CHAP. XVII. - SITUATION FINALE DU PEUPLE JUIF

lillles avaient recueilli des sicaires fugitifs, missionnaires el martyrs de cet illuminisme factieux qui avait perdu la Judée. On racontait leur liéro&me dans les combats; on était témoin de leur courage dans les supplices; parmi eux, tous jusqu'aux enfanls enduraient les plus cruelles tortures, plutôt que d'articuler ce seul mot : César maitre (Kahapa dsoic6tv;v) fidèles ainsi à cette doctrine de leur secte que Dieu était pu LU Juda le seul Seigneur, et qu'à lui seul il était permis d'obéir; courageux, sans doute, de ce courage qui, joint à la vérité et à la patience, fait les martyrs, mais qui, joint à Terreur et à la révolte, fait les sectaires.

Or ces synagogues asservies auxquelles ils parlaient d'inilépendance, ce peuple humilié auquel ils parlaient de gloire, déjà enivré de prophéties qu'il ne comprenait plus, de calculs toujours déçus et toujours recommencés, d'enseignements rabbiniques plus obscurs et plus multipliés chaque jour, recueillait avec avidité ces paroles et ces exemples. 1^ Juifs de la dispersion se préparaient ainsi à suivre Texemple des Juifs de Palestine et à perdre dans leurs chimères d'indépen- * dance et de gloire ce qui leur restait de liberté, d'aisance et de paix. C'est ce que devaient voir les générations suivantes ; car la ruine de Jérusalem n'est que la première étape de la nation juive dans sa carrière de calamités.

* Jo8., vti,37 (10, i).