LES FORMES

I. — Les images d'abord. — Théorie, pratique. — Les images priées, adorées. — La chandelle bénite. — Pie IX priant le Saint-Saaire. — Jean Styiite et sa colonne. — Ale^andrine et les souliers troués. — Toujours le manteau de Socrale. — Devoir et Devoirs, — Pratiquer. — Gaume et les Sacramentaux. — Les occasions devenant instruments. — Gomment madame Swetchine philosophise tout cela. — Genuto et ses trois mille vœux.

II. — Les grandes formes. — Leur rôle dans la littérature catholique. — La bénédiction d'une cloche. — La bénédiction des bestiaux. — Madame Swetchine à Rome. — Eugénie à Saint-Roch. — Le sermon et la messe. — Le prêtre à l'autel.

III.— Arguments, donc, sans base. —Madame Craven. — L'Opéra dans les cathédrales. — Contradictions hardies. — Balmès. — Jugemenls, aux premiers siècles, lout autres. — Bizarreries païennes; bizarreries catholiques. — Un paradoxe de l'abbé Frayssinous. — Le môme, retourné, chez madame Swetchine.

— Où en est la masse catholique. — Où en sont les prêtres, et Pie IX le premier.

IV. — Deux catholicismes, comme jadis deux pnganismes. — Monter, descendre; remonter, redescendre. — Effacement, en haut, des choses d'eu-bas. — Église, cène, grâce, prière, consolation. — Le Credo de la douleur; la Journée des Malaies.

— Une lettre à M. de la Morvonnais. — Le catholicisme disparu.