Voir Isambert (t. X, p

LE CONCORDAT DE LOUIS XL xlv

Cependant il parait que le Roi n'était pas encore satisfait. Car il écoute très tranquillement la remontrance du Parlement à ce sujet. En 1476, de nouvelles lettres patentes visent et prohibent la publication des bulles du pape contraires aux libertés et franchises de l'Église gallicane.

En 1478, le Roi va plus loin encore : il se sert de l'interdiction de porter l'argent hors du royaume comme d'une arme pour la défense de ses intérêts temporels dans la péninsule italienne ^ Une assemblée du clergé réunie à Orléans le soutient de son approbation.

On voit aussi le Roi intervenir à tout instant dans le détail des élections et des nominations, les traiter à sa guise, profitant, sans vergogne aucune, de sa situation ambiguë et du doute qu'il laisse planer sur l'état des relations contre les deux pouvoirs.

Les choses allèrent ainsi jusqu'à la mort de Louis XI, rÉglisc gallicane et Rome elle-même s'accoutumant à voir le Roi s'immiscer dans les choix des bénéficiaires, tout le monde se plaignant peu ou prou de la prolongation d'un état de choses si fâcheux, mais personne n'étant déjà plus assez puissant pour s'opposer aux volontés du Roi.

Les vingt-huit années qui s'écoulent depuis la mort de Louis XI jusqu'à l'avènement de François P' marquent une période de détente dans l'exercice de l'autorité royale. La minorité de Charles YIII vit les États de 1484 où, malgré quelque division dans Tordre ecclésiastique, le maintien de la Pragmatique fut décidé.

Sans aller, ainsi que le fait Rœderer, jusqu'à considérer le règne de Louis XII comme une époque de gouvernement libre et presque représentatif, on ne peut nier que le caractère de ce prince le portait vers tout ce qui pouvait, sans compromettre son autorité, lui concilier l'opinion publique. Il rendit, en 1810, une ordonnance confirmant les décisions des conciles de Constance et de Bâle et maintenant la Pragmatique. Les intérêts de sa politique dans la péninsule étaient, en cela, d'accord avec ses sentiments personnels. Presque toujours hostile à la papauté,