EPISCOPUS OSTIENSIS ^DES A PAULO III PONT. MAX

ANTE PONTIFICATVM INCHOATAS PERFECIT AN. MDXXCIX.

Alessandro eut la satisfaction de voir terminé, avant de mourir, l'édifice dont son grand-père avait entrepris la restauration. Quatre-vingts ans s'étaient écoulés depuis cette époque, et la nomenclature des papes s'était enrichie de huit nouveaux noms.

L'épigraphe de la façade méridionale comporte un enseignement ; elle nous éclaire jusqu'à un certain point sur la question obscure de la propriété du palais lui-même. Si nous possédions le testament de Paul HT, — en admettant que ce pape ait fait un testament, — la question ne se poserait pas. Mais, en l'absence de tout document de cette nature, et puisque d'autre part, le testament de Pier Luigi ne dit pas un mot du palais des Farnèse, nous ignorons quelle fut la destinée légale de ce palais depuis l'avènement de Paul III, en 1534, ou, tout au moins, depuis la mort de ce pape, en 1549. ^^ cardinal de Sant'Angelo l'habita aussi longtemps qu'il vécut. En était-il le propriétaire ? Non, car il n'en dispose pas quand il dicte, à son lit de mort, ses volontés dernières. Pouvait-il revendiquer sur l'immeuble familial un droit quelconque, ou l'habitait-il du consentement de ses frères ? Nul ne saurait le dire. L'aîné des petits- fils de Paul III ne semble pas davantage avoir été investi d'un jus utcndi, fniendi et abu-

(i) Letarouilly {op. cit., p. 295) parle ainsi de délia Porta : « C'était sans doute un artiste distingué, il était bon constrvicteur, comprenait parfaitement les effets d'ensemble, mais il manquait le plus souvent de goût et n'avait pas le sentiment du détail. « Il dit encore : « Il faut toutefois savoir gré à l'auteur de cette façade d'avoir eu la pensée de rappeler à l'extérieur l'architecture de la cour, de s'être abstenu d'innovations, en un mot de n'avoir fait usage que d'éléments déjà existants, en vue d'obtenir plus d'harmonie. » MiUzia dit : « Plus désagréable est l'interruption dans la façade méridionale par le portique et la loggia qu'y a placés Giacomo délia Porta, disciple de Michel-Ange. »

tendi. Son testament parle des meubles, des statues, des tableaux, de la bibliothèque ; il est muet en ce qui concerne le palais luimême, comme si la question de propriété avait été réglée antérieurement. On pourrait avancer, il est vrai, que le duc de Parme, constitué chef laïque de la maison Farnèse, en était devenu juridiquement le propriétaire et que le palais suivait les destinées du duché. C'est ici qu'intervient l'inscription. Si le souverain de Parme avait exercé, en 1589, un droit de propriétaire sur la maison de sa famille à Rome, c'est son nom qui aurait été gravé sur la plaque de marbre, tandis que celui du cardinal Farnèse y figure seul, à l'exclusion de tout autre. Quelle conclusion logique tirer de ce fait, sinon que, juridiquement, le fils aîné de Pier I^uigi conservait sur le noble édifice, au moment où il fut achevé, non un simple droit d'usufruit, mais un véritable dominnim, quoique transitoire et restreint. L,e cardinal pouvait, en une certaine mesure, être assimilé au possesseur d'un majorât, investi du jus ntcndi ctfruendi, mais non à\xjus abittcndi, c'est-à-dire inhabile à en disposer.

ly'épigraphe nous apprend non moins catégoriquement que l'ouvrage est bel et bien terminé, lorsqu'il emploie le verbe pcfflccrc ; les travaux importants ont visiblement pris fin, les travaux de maçonnerie et de charpenterie. A n'en pas douter, les pièces du second étage, comme celles de l'étage noble, sont murées et voûtées, le toit recouvre et protège l'édifice tout entier, les quatre façades n'attendent plus aucun ornement. On pourrait même aller jusqu'à admettre que le carrelage des salons est un fait accompli et que les charpentiers ont déjà disposé dans chacun d'eux l'assemblage de poutres et de solives destiné à retenir les plafonds prévus par les architectes. Cela ne sigmfie pas que ces plafonds fussent exécutés ; nous avons même la preuve du contraire. Rien ne nous autorise non plus à affirmer que les cheminées de marbre fussent toutes à leur place en 1589.

ha. question des plafonds soulève les problèmes les plus ardus. A partir de 1565, année de la mort du cardinal Rauuccio, on éprouve de la difficulté à dater ceux qui parent les pièces du premier et du second étage ; à plus forte raison est-il malaisé d'étabHr leur filiation. I^e salon qui, au piano nobile, précède la

galerie peinte par Carrache, est éclairé par deux fenêtres sur le jardin; j'incline à penser que le plafond qui le décore à été placé du vivant du cardinal Alessandro. Ce « ciel » est superbe dans son encadrement en haut relief, avec la richesse un peu compliquée de ses ornements. I^e blason aux six fleurs de Ij^s couronné du chapeau de cardinal semble bien celui du cardinal Alessandro. Un éphèbe et une tige de lis enjolivent deux grands compartiments sj^métriques. Ce n'est plus assurément le style de San Gallo. I^a simpHcité s'en est allée, la somptuosité reste.

Le plafond du salon qui fait suite à la galerie est d'une originaUté frappante Divisé en cinq compartiments horizontaux par des poutres massives, il expose dans celui du milieu non plus un blason farnésien, mais une simple licorne enrubannée. Des tiges de lis agrémentent les autres compartiments. Le dessin de ce solhte appartient indubitablement à un maître. La simplicité de la donnée décorative fait penser à Vignola. L'exécution remonte à l'époque où cet architecte n'avait de comptes à rendre qu'au cardinal Farnèse. S'il ne composa pas ce plafond, tout au moins en suggéra- t-il l'ordonnance.

Le second étage, qui fut achevé par Vignola, est aussi sévère que l'étage inférieur est magnifique. Les galeries qui desservent les appartements gardent un caractère austère, j'allais dire monacal. Les ornements superflus sont écartés de parti-pris ; seules, les lignes expriment la pensée de l'architecte. Les salons, aux proportions grandioses et bien observ^ées, admirablement éclairés, surtout du côté du Midi, sont disposés régulièrement, selon les principes adoptés pour l'appartement d'apparat ; mais le marbre en a été presque systématiquement exclu.. L'encadrement des portes est en bois. Seuls, les soffites sculptés rappellent au visiteur qu'il n'a pas quitté le palais Farnèse. On sait, tout au moins, qu'un de ces plafonds, dans une pièce orientée vers le Nord, était sur le point d'être terminé en 1578. Cette indication n'a rien qui soit de nature à nous surprendre (i).

(i) P. de Nolliac {La Bibliothèque, p. 14, note), cite une lettre de Fulvio Orsini adressée le 7 mars 1578 à Pinelli. Le savant, qui a reçu en dépôt de sou ami des caisses de livres, va les placer, dit-il, dans une salle à la Tra-

I,E aiRDINAI, FARNÈSK, DOYEN DKS CARDINAUX 687

Nous savons que Paul III avait, dès sa jeunesse, la passion des livres, mais aucun texte, que, je sache, ne nous apprend quelle partie de son palais il avait choisie pour installer sa bibliothèque. Du temps de Borgia, alors que les imprimés — ceux que nous admirons aujourd'hui sous le nom d'incunables — étaient aussi rares que les manuscrits, Farnèse ne se séparait probablement pas de ses trésors bibliographiques. Mais, lorsque, par la suite, la \collection grandit en importance, il convint de lui assurer un domaine spécial et des soins particuliers. Il se peut que Farnèse ait dès lors fait transporter ses livres au dernier étage de son palais. A Rome, l'humidité constitue pour le bibliophile une source permanente de soucis ; pour s'en garantir, il faut s'élever autant que faire se peut au-dessus du sol.

Au milieu des restaurations successives que subit le palais de Pedro Ferriz, la bibhothèque formée par Paul III et enrichie par ses petits-fils mena sans aucun doute une existence vagabonde. On la trouve en 1578 logée au second étage du nouveau palais et au Nord. Ce n'était pas une orientation heureuse ; mais au Midi, les pièces n'étaient pas encore habitables. L'appartement de Fulvio communiquait directement à cette époque avec la bibliothèque, déjà installée avec luxe et décorée d'objets d'art. On y voyait en 1568 trois tables de marbre antique chargées de scènes mythologiques et allégoriques, ainsi que le « Calendrier Romain » (i). C'était, à n'en pas douter, le « Calendrier Rustique » du Musée de Naples que les touristes rencontrent dans la salle dite de l'Hercule Farnèse, ouvrage qui date des premiers temps de l'empire romain (2).

A Rome, les églises coudoient les palais, sans que ce voisinage dépende toujours du hasard. Il est bien évident que les papes

montane qui est la libreria du cardinal ; mais elle est actuellement vide de livres parce qu'où y fait un plafond. Or les salons orientés vers le Nord sont ceux qui donnent sur la place Farnèse ou peut-être ceux qui regardent la via de' Farnesi, car le palais de Paul III est orienté du Sudlist au Nord-Ouest.

(i) Documenti inediti, vol. I^r, p. 75 : « Il Calendario Romauo col suo piede di legno. »

(2) Guide général du Mitsée National de Naples, par D, Monaco, 1890, P- 31.

688 ROME, IvE FAISAIS FARNÈSE ET I,ES FARNÈSE

bâtirent le Vatican et le I^atran près de Saint-Pierre et de Saint- Jean, afin de pouvoir passer de leur appartement dans ces basiliques sans avoir à traverser de voies publiques. Nous trouvons également le palais des Colonna confinant aux Saints-Apôtres et celui du prince Doria au Corso enveloppant en quelque façon Santa Maria in via Lata. On ne saurait regarder ces deux églises comme les dépendances des palais voisins, puisqu'elles existaient bien avant qu'on parlât à Roip.e de barons féodaux. Mais que dire de Sant'Agnese construite aux frais de donna Olimpia Pamfili sur la piazza Navona, à côté de son palais ? En admettant même que l'histoire cessât de parler, il suffirait de jeter un coup d'œil sur les bâtiments pour reconnaître qu'église et palais ont été édifiés l'ime pour l'autre.

ly'église de Santa Maria dell'Orazione se trouve vis-à-vis du palais Farnèse dans une situation particulière.

Il y avait à Rome depuis 1538, nous apprend Panciroli, une confrérie qui se proposait d'assurer une sépulture décente aux indigents (i). Puissante et riche, elle voulut avoir une église à elle. Elle acheta en conséquence un terrain situé entre la via Giulia et le Tibre, contigu au jardin que les Farnèse possédaient en face de leur palais sur la rive même du fleuve. I^e temple fut consacré le jour de l'Annonciation de l'année 1586. On a des raisons de croire que le cardinal contribua de ses deniers à son érection, car la confrérie lui conféra l'usage perpétuel d'une tribune communiquant directement avec son palais. Il s'y rendait en suivant la terrasse qui passe au-dessus de la via Giulia. ly'église fut placée, comme on l'a vu plus haut, sous l'invocation de Santa Maria dell'Orazione délia Morte.

lyorsque Vignola mourut en 1573, Giacomo délia Porta se mit sur les rangs pour obtenir sa succession comme architecte de Saint-Pierre. C'était le plus grand honneur qu'un artiste pût briguer dans la ville des papes. Nous savons par une lettre de Tommaso de' Cavalieri que le cardinal Farnèse se fit gracieusement l'avocat de Giacomo auprès de Grégoire XIII et qu'il obtint gain de cause. Alessandro estimait cet architecte. Après lui

(i) Panciroli, Tesori nascosti neU'alma città di Ronia (Rome, 1600).

ax'oir remis la directio]! des travaux qui se poursuivaient à la Regola, il le recommanda chaudement à Marguerite d'Autriche qui achevait dans le calme des Abruzzes une existence agitée. Délia Porta était appelé à donner son avis quand le cardinal et ses agents avaient à résoudre une question où l'art était intéressé. On l'interrogea notamment à propos d'un cabinet que làtlvio Orsini avait commandé pour y installer les médailles et les pierres gravées du cardinal (i). Farnèse voulut également savoir de la bouche de son architecte la somme qu'il aurait à débourser pour élever un monument funéraire à la mémoire de son frère Sant'Angelo (2).

Parvenu au décanat du vSacré-Collège, Farnèse lit à Velletri, une des deux villes principales de son évéché suburbicaire, une entrée triomphale. Comme à son ordinaire, il tint à signaler son administration par des bienfaits. Le vieux palais épiscopal menaçait ruine ; il le fit restaurer ou plutôt reconstruire sur les ])lans de Giacomo délia Porta. Celui-ci, fort occupé dans la capitale, avait abandonné l'exécution à des entrepreneurs locaux qui ne réussis.saient pas, malgré leurs efforts, à déchiffrer ses dessins. Ne sachant à quel saint se vouer, ces malheureux finirent par .se déclarer incapables de poursuivre leur travail. Seule la présence de l'architecte leur permit de se tirer de ce mauvais pas (3).

Le nom de Pirro Ligorio frappe désagréablement l'oreille d'un archéologue : c'est celui d'un faussaire ou, pour être moins rigoureux, d'un mystificateur qui se plaisait à fabriquer froidement des inscriptions antiques (4). Ce travers ne l'empêchait pas de se montrer bon architecte. C'est lui que le cardinal Hippolyte d'Esté choisit pour lui construire une villa sur les hauteurs de Tivoli. Pirro eut la permission de tirer des matériaux de la villa

(i) Ronchiui et Poggi. Le Leitcre di Fnïvio Ovsini : Orsiui au cardinal rarnèse, 26 juillet 1378.

(2) Ibid., : le uiêuie au même, 18 août 15S1.

(3) Rouchini et Poggi, op. cit., Orsini à Farnèse 26 juin 1578.

(4) I'. de Nolliac, La Bibl., p. 263 : « Dans un tout petit volume... Ligorio s'était plu à écrire le texte des Regiones en imitant la capitale antique et la feuille de lierre ; mais cette supercherie, du moins, ne ])eut tromper personne. »

Adriana pour en orner le palais du cardinal. Les touristes qui ont visité Rome connaissent la villa d'Esté qui, toute délabrée qu'elle soit, produit avec ses terrasses et ses jardins une impression inoubliable. La villa ne coûta pas moins d'un million d'écus romains (i).

Ligorio était un dessinateur de grand talent et un curieux. Tout ce qui rappelait l'antiquité le passionnait. Il a, dans sa vie, pratiqué un grand nombre de fouilles et assisté à des découvertes fameuses. De ce qu'il a vu, il laissa souvent des relevés pleins d'intérêt et de précieux dessins. Il se montra bien inspiré quand il stigmatisa en termes véhéments les destructions opérées de son temps au préjudice de monuments romains. Sa réputation de dessinateur exact lui valut la faveur de Fulvio Orsini. Le savant avait souvent besoin de faire reproduire au crayon ou à la plume des bas-reliefs, des statues, des bustes, parfois même des édifices antiques. Il fit appel au talent de Ligorio qui, sachant le prix que le bibliothécaire des Farnèse attachait à l'exactitude, reproduisit ses modèles dans des dessins fidèles et de jolis croquis. Fea raconte que Pie IV le créa architecte de Saint-Pierre, mais que Frà Guglielmo le fit mettre en prison. Il n'y resta pas longtemps. On le trouve en 1565 à Caprarola, sans que l'on sache quel emploi lui était assigné. Il écrit de ce lieu au cardinal Farnèse en lui rappelant la malignité de Guglielmo délia Porta, cet « ennemi des gens de bien » (2). Fulvio Orsini, conscient du mérite de Pirro, essaya de lui assurer la succession de Vignola au château de Caprarola aussi bien qu'à Saint-Pierre. Il adressa une lettre au cardinal pour obtenir son

(i) Lanciani, Storia degli scavi di Ronia, vol. II, p. iio et suiv.

(2) Ronchini, Vna leitera inedita di Pirro Ligorio. Voici un passage de cette lettre : « ... K questo, conie sua Signoria sa, poco iunanzi délia sua partita da Roma per venire costi à Caprarola, gli accennai, quando la (TOona fortuna mi diede coiumodità di poterie parlare, inentre io adniirava le anticlie opère délia sua grau casa, o (corne direbljero i Greci la grandezza di si niagnifico edificio) niegaron. Ove nella loggia, et nel procettone di essa casa La pregai clie si degnasse di voleimi raccomniaudare aU'Illi^io et Rev^ii^ Cardinale Aniulio... che non dovesse prestar orecchi alla iniquità et falsa natura di Frate Guglieliiio ; il quale a uso di neniico di huomini da bene, nii perseguitava... Ildi 4 di Settembre, fuori délie carceri di Roma... 1565 »•

intervention, mais la lettre arriva trop tard. Alessandro avait déjà présenté au pape un candidat pour la basilique ; et, à Caprarola, les travaux étaient si avancés, que la présence d'un nouvel architecte paraissait inutile (i).

Le nom d'Alessandro Farnèse est de ceux dont les inscriptions font souvent mention, tant il construisit ou répara d'édifices à Rome et hors de Rome. Quelques exemples en feront foi. Un ouragan ayant détruit l'église de Scala Coeli à l'abbaye des Trois- Fontaines, le cardinal en entreprit la restauration l'année 1582, sans avoir le temps de la conduire à bonne fin (2). A la cime du Soracte, il remit en bon état le sanctuaire dédié à saint Sylvestre (3). En sa qualité d'archevêque de Monreale, près de Palerme, il fit refaire le pavé et le toit de la cathédrale (4). Luis de Salazar assure enfin qu'il jeta les fondements de l'hôpital d'iVvignon, pendant qu'il était légat du Comtat Venaissin (5). Comme la faveur des souverains pontifes l'avait pourvu de nombreux bénéfices, il tenait à signaler son administration autrement c[u'en encaissant des revenus, si bien que les administrés se félicitaient de rencontrer un patron aussi généreux.

Intermédiaire entre le cardinal et les artistes, Fulvio Orsini rendait des services à celui-ci et à ceux-là, et il admettait qu'on lui en témoignât de la gratitude. Le premier noyau de sa galerie paraît être composé de cadeaux. Pour l'enrichir, il courait les ateliers. Au palais des Farnèse, il rencontra souvent Michel- Ange ; son ingéniosité lui permit-elle de forcer la porte si bien gardée de son studio ? Ce qui est certain c'est c[u'il se procura de beaux dessins du maître, probablement au moment où celui-ci s'éteignit. Il acquit de la sorte le manuscrit des sonnets de P)Uonarroti, manuscrit noir de ratures (6). Le cardinal se montrait

(i) Roiichiui e Poggi, Lettere di Fulvio Orsini, p. 32.

(2) Nibby, Analisi topog. aHtiqitaria délia carta de' dintnrni di Roma, Rome 1837, vol. III, p. 227.

(3) Ciaconius, op. cit., vol. III, j). 360.

(4) Ibid., 561.

(5) Las Glorias, p. 250.

(6) P. de Nolhac, La Bibliothècpie, p. 320. Le volume « contient, outre les vers de Michel- Auge, la première rédaction de quelques-unes de ses lettres et quelques fragments de j)rose ».

692 ROME, IvK PALAIS FARNÈSE ET LES FARNÈSE

plus désintéressé. Il admettait les artistes dans sa familiarité. Il tint un neveu de Federigo Zuccari sur les fonts baptismaux. Ce peintre avait une plume acerbe. Désigné, sur la recommandation de Farnèse pour décorer la chapelle Pauline, il se vit en butte à la jalousie de ses collègues. Afin de se venger de leurs propos malveillants, il composa le tableau de la Calomnie où ses détracteurs paraissaient avec des oreilles d'âne. Les victimes se plaignirent au pape qui parla de sévir. Averti de l'orage qui se préparait, Federigo courut au palais de la Chancellerie. Farnèse était en conférence. Le peintre, \'oyant les minutes s'écouler sans que la porte s'ouvrît, perdit la tête et s'enfuit loin de Rome. De Florence, il implora les bons offices de son cardinal (i). Alessandro fit le nécessaire et Federigo termina en paix les fresques de la Pauline. Quatre ans plus tard, Zuccari, répondant à une invitation de Philippe II, partait pour l'Espagne avec la permission de Farnèse. Quand il regagna l'Italie, son patron n'était plus au nombre des vivants (2) .

Le peintre favori de notre cardinal fut Giulio Clovio qui l'avait suivi en exil. Il habitait le palais de San Giorgio, travaillait sans relâche et presque toujours pour son patron, illustrait les livres d'Heures que Sa Seigneurie se plaisait à envoyer aux grands personnages. Ces présents avaient accrédité la réputation du Croate au delà des monts. Son talent s'était affermi depuis l'époque de Paul III. Vasari l'appelait « un petit et nouveau Michel-Ange », non parce qu'il imitait le maître, mais parce qu'il s'était acquis une réputation sans égale. Les étrangers de distinction tenaient à honneur de visiter son atelier. On y trouvait des tableaux de Titien, de Raphaël, du Buonarroti, de Pierre Breughel. Lui-même pouvait toujours montrer quelque miniature qu'il venait de terminer, d'après les originaux de ces grands peintres (3).

(i) La lettre e.st du 21 décembre 158 1.

(2) Atti e Memorie délie R. R. Deputazioni di S. P. per le provincie Parmensi e Modenesi, 1863.

(3) A. Bertolotti, Don Giulio Clovio, principe dei miniatori. Voir les inventaires des « sup^jL-Uettili » et des miniatures appartenant à Clovio. Ils portent les dates du 31 décembre et du 4 janvier 1578, mais il faut savoir que l'année commençait alors à Noël. Au lieu de 1578, il faut donc lire

Clovio et Orsini, hôtes de Farnèse, l'un à la Cancellaria, l'autre au palais de Paul III, mettaient en très haute posture le personnage du cardinal. I^e peintre et le savant se \'oyaient souvent. Clovio donnait des miniatures à Orsini et lui demandait des conseils. On a observé que le souvenir des marbres, des médailles et des camées réunis au palais des Farnèse avait plus d'une fois inspiré l'artiste et dirigé sa main. Philippe II essaya d'attirer Clovio en Espagne. Celui-ci était septuagénaire, il déclina l'invitation (i), Le 27 septembre 1577, sentant sa fin approcher, il dicta ses volontés dernières et mourut le 2 janvier suivant. Son testament contient l'expression de sa reconnaissance envers Farnèse qu'il appelle « son unique maître ». Ce n'était pas une de ces fornmles banales qui masquent trop souvent l'indifférence, puisqu'il instituait le cardinal son exécuteur testamentaire et lui léguait ses dessins. Clovio voulut être enterré à San Pietro in Vincoli, où reposaient déjà Pietro et Antonio Pollaiuolo, non loin du Moïse. Sur sa sépulture, on grava ces seuls mots :

Hic Jacet Doni. Julius Cloviixs (2).

Vasari était l'hôte d'Alessandro en 1573, l'année qui précéda sa mort. En dépit de ses longs et fréquents séjours en Toscane, le peintre-historien n'avait pas perdu la faveur du cardinal. Sa conversation nourrie de souvenirs et toujours alerte plaisait au vice-chancelier de l'Église.

L'orfèvre florentin Manno, l'ami de Cellini, appartint aussi à Farnèse. Il exécuta pour son patron deux bassins, deux vases, une croix et deux chandeliers. Le cardinal lui commanda, en 1567, une salière de la valeur de trois cents écus ; c'est dire qu'on attendait un chef-d'œuvre de son talent (3). Bonzagni travailla jusqu'à sa mort pour le duc de Parme et pour son frère aîné ; l'appui d'Alessandro lui valut l'office convoité de piombatore délie bolle (4).

On dit : heureux comme un roi ! Ce proverbe cessa de se justifier bien avant qu'il y eût des régicides de profession et des rois en

(i) John W. Bradley, The Life and Works of Giorgio Giulio. Clovio.

(2) Bertollotti, op. cit.

(3) Ronchini, Manno, orefice fiorentino .

(4) Roucliiiii, Bonzagni e Lorenzo da Parma coniatori.

694 ROME, LE PALAIS FARNËSË ET LEvS FARNÈvSE

exil. Charles-Quint n'abdiqua-t-il pas le pouvoir pour en finir avec les soucis et les mécomptes ? Farnèse n'exerça jamais la souveraineté, mais il aspirait à devenir le souverain de Rome. L'ambition, cette rançon des âmes élevées, lui causa des tracas sans nombre et quelques déboires, car la gloire d'avoir décidé de l'élection dans la plupart des conclaves ne lui fut qu'une légère consolation. Soranzo constatait en 1563 qu'aucun cardinal ne pouvait lui disputer l'influence dans le Sacré Collège ; deux ans plus tard, l'envoyé vénitien reconnaît que la tiare lui sera peut-être dévolue, bien que la vivacité de son esprit lui suscite des inimitiés. Les Romains \-oyaient en lui le successeur de Pie V ; ils comptaient sans Philippe II qui ne tolérait la prépondérance d'aucune maison italienne. Granvelle fit comprendre à Farnèse qu'il devait renoncer à la tiare, mais qu'il lui appartenait de faire le pape. Grégoire XIII, élu dans ces conjonctures, n'oublia jamais ce qu'il devait au petit-fils de Paul III. Il lui témoigna des égards particuliers, lui rendit visite à Capodimonte (i) et voulut admirer les merA'eilles de Caprarola. Il passa sous un arc de triomphe ; cent jeunes filles, de blanc vêtues, un rameau d'olivier à la main, s'agenouillèrent devant lui. Au bruit de l'artillerie, il parut à une fenêtre, et la main qui porte l'anneau pastoral bénit les paysans d'alentour. Le pape et les princes logèrent dans le château ; la suite trouva place dans les maisons voisines ; on n'obser^'a aucun encombrement (2) . Caprarola eut aussi la visite de Charles Borromée. « Mais alors, que sera le Paradis- ? » s'écria-t-il, et il ajouta : « N'aurait-il pas mieux valu distribuer cet argent aux pauvres ? » Les pauvres avaient précisément touché les deniers du cardinal, en raison de leur travail. C'est ce qu'Alessandro fit, dit-on, observer au saint homme qui, d'ailleurs, n'avait pas eu l'intention de paj^er par un propos malséant l'hospitahté qu'il recevait.

Grégoire XIII pria Farnèse d'arranger le difïérend qui mettait aux prises le patriarche d'Aquilée et les Vénitiens. Sur les affaires graves, il consultait Alessandro, si bien que lorsque le pape mou-

(i) Aimibali, op. cit., II, p. 106.

(2) Sébastian!, op. cit., p. 82 et suiv. Cette visite eut lieu le 9 sej)tembre