SAINT-CHRYSOGONE ET SAINTE-CROIX EN JÉRUSALEM

SAINT-CHRYSOGONE (San Crisogono)

desservie par les Carmes^ près delà Via délia Longareita

au Tratistevère.

Cette église, dont Torigine remonte à Constantin, fut reconstruite en 731 par Grégoire III et restaurée, en 1623, par le cardinal Scipion Borghèse. L'intérieur est à trois nefs, séparées par 22 colonnes de granit égyptien que Ton croit provenir des thermes de Septime Sévère. La voûte est ornée d'un tableau du Guerchin représentant le triomphe de saint Chrysogone. La Vierge que Ton voit dans le plafond au-dessus du maître-autel est du chev. d'Arpin. L'abside était ornée anciennement de mosaïques ; il n'en reste plus qu'un fragment qui représente la sainte Vierge, saint Jacques et saint Chrysogone. Le pavé de l'église, en opus Alexandrinum, est parfaitement conservé.

SAINTE-CROIX-EN-JÉRUSALEM (Santa Croce

IN Gerusalemme ) noîi loin de la Porta Maggiore et à Vextrémité d'wie avenue qui part de Sainte-Marie-Majeure,

Cette église a été bâtie dans les jardins Variani, qui ont reçu ce nom de Sextus Varius, père d'Héliogabale. Le palais Sessorien, qui était dans leur enceinte, fut habité par ce dernier empereur, puis par son successeur Alexandre Sévère, et plus tard par sainte Hélène, mère de Constantin.

Après Tapparition de la croix lumineuse qui lui promettait la victoire, Coostautin avait fait faire uue très-grande croix d*or enrichie de pierreries et destinée à servir d*étendard de son armée. Sainte Hélène, pénétrée de reconnaissance envers le signe mystérieux par lequel son fils avait vaincu, résolut de faire le pèlerinage à Jérusalem afin dW retrouver la croix trèssainte arrosée par le Sang du Sauveur. On savait quMl avait toujours été d'usage chez les Juifs d'enterrer , avec les condamnés , les instruments de leur supplice. H y avait donc toute raison de croire qu*on devait retrouver plusieurs instruments de la passion dans l'endroit où le corps de Jésus avait été déposé. Toutefois, il n*était pas facile de découvrir l'endroit précis de la sainte grotte; car la place de l'ouverture, qui en avait formé l'entrée.