I. BulUn. di arch. crist.j 1864, pp

patènes dans la célébration du sacrifice de la messe > Le passage si connu dans lequel TertuUien raille le pape Calliste d'avoir fait peindre sur les calices l'image du Bon Pasteur* nous permet de supposer que les calices du 11* et du m* siècle furent souvent faits de même matière et ornés dans le même style que les coupes de verre qui viennent d'être décrites et au fond desquelles transparaît souvent (perlucebit) cette figure si chère à l'art chrétien. Le célèbre graal ou sacro catino conservé à Gênes, qui fut, dit-on, le . calice même dont Notre-Seigneur se servit dans l'institution de l'Eucharistie, et dont la conquête fit faire de si beaux exploits et courir de si romantiques aventures aux paladins des vieux poëmes, est en verre , de forme hexagonale ; mais nous ne tirerons point de conclusions d'une relique aussi légendaire *. D'après le Liber pontificalis^ le pape Zéphyrin ordonna que, pendant la messe célébrée par l'évêque, les ministres tiendraient devant lui des patènes de verre, dans lesquelles les prêtres viendraient prendre la couronne consacrée (c'est-à-dire le pain eucharistique eïi forme de couronne) pour la distribuer au peuple. Vingt ans plus tard, saint Urbain « ordonna que les vases sacrés seraient tous d'argent, et fit faire vingt-cinq patènes de ce métal ». Des auteurs ecclésiastiques du moyen âge , tels qu'Honorius d'Autun, ont conclu de ces passages que « les apôtres et leurs successeurs célébraient la messe dans des calices de bois, le pape Zéphyrin dans des vases de verre, et qu'à partir du pape Urbain il ne fut plus permis au célébrant de se servir de vases qui ne seraient pas d'or ou d'argent' ». Les textes du Liber pontificalis ne comportent pas une aussi étroite limitation de la période dans laquelle des vases de verre furent employés pour l'oblation eucharistique. Ils ne disent pas qu'Urbain défendit l'usage de calices qui ne

I. < IpsK picture calicum vestrorum, si vel in illis perlucebit interpretado, etc. » ;et plus loin: « pastor quem in calice depingis. » TertuU.^ de Pudicitiaj 7, lo.

a. Didron, Iconographie chrétienne^ t. I.