BulUtt. di arch. crist.^ 1864, p

6. Roma sotterranea^ t. II, p. 312. — Sur une tuile funéraire trouvée par M. Charles Lenormant à La Chapelle Saint-Éloi, près d'Évreux : COLVMBA DVLCissiMA IN FACE. Edm. le Blant, Inscript, chrét. de U Gaule j t. I, p. 198, o? 107.

7. De Rossi, Inscr, christ. ^ I, p. 421, n° 937. — BulUtt. di arch. crist., 1864, p. II, 12.

8. Saint Aug., Confcss.^ IX, 3, parlant de son ami défunt Nebri-

Digiti

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alors, comme dit TertuUien, un symbole de paix plus ancien que le christianisme lui-même, • le héraut de la paix de Dieu dès le commencement*. • Les mots pax, in PAGE, sont quelquefois gravés près d'elle dans les suscriptions funéraires, témoignage de paix donné par les vivants aux

MlBATIAOVf

Fig. 16. — Inscription provenant de la crypte de Lucine.

morts, signe manifeste que Tâme de celui qui gît sous cette pierre est sortie de ce monde en paix avec TÉglise, avec Dieu et avec les hommes.

Quelquefois on trouve plusieurs symboles unis sur le même monument, comme dans Iz. figure 14, page 2^6^ où la réunion de l'ancre cruciforme, de la brebis et de la colombe sur la pierre tombale de Faustinianus semble proclamer un chrétien racheté par la croix du Sauveur, ayant mis en elle toute son espérance, et, délié enfin des chaînes mortelles, venant de s'envoler vers les rivages désirés de la paix. La réunion de plusieurs symboles n'est nulle part plus remarquable que sur une cornaline gravée du ii* siècle, que nous publions plus loin (fig. 29), d'après le Dictionnaire des antiquités chrétiennes de M. Tabbé Martigny. Nous empruntons F«g.n.- sceau avec

- ° . *■ ^ , l'image de la colombe.

au même ouvrage un petit sceau chrétien* dans lequel l'appel de l'âme par l'Époux divin est

diu8, dit : a Jam ponit spirituale 08 ad fontem tuum, Domine, et bibit quantum patest, » etc. DIE EN 0EO, Bois en Dieu^ se lit sur quelque» épitaphes et sur des coupes chrétiennes.