V. ci-dessus, pp. 120 et suivantes

3. H. Estienne lui-mème avait eu soin d’ajouter au texte grec la traduction en vers latins de 31 odelettes. Quatre pièces ou fragments d’Alcée, une ode et un fragment de Sapho terminaient la série îles textes grecs. La fameuse ode de Saplio >1>a ivîTat uo; jcïïvoî vint s’y ajouter seulement dans la deuxième édition. Cette 2e édition s’augmenta encore d’une traduction latine de toutes les odes d’Anacréon pat- llelias Andréas ; elle parut vers janvier 1550, d’après la lettre dédicace d’Andréas qui est en tète de sa traduction latine, lettre datée du VIII des Calendes de janv. 1556, autrement dit du 25 déc. 1555.

4. Les pièces correspondantes dans le recueil de IL Estienne sont les n08 25 , 4 , 30, 2, 3. 1, 28 et 29, 46. Il, 33. 9, 45, 12, 15 et 17, 26 et 27, 43, 30, 34, 19, 32, 20, 9 du Supplément (II à» Aï tdprgy.W,) et 23.

5. Cf. les nos 4 du Supplément (HoÀtoî jjlîv i ô. / y) or,) et 40 du recueil de IL Es-

tienne. Le sujet de la deuxième de ces odes u été également traité pur Tliôocrite. Idylle xix.

DE L’ŒUVRE LYRIQUE DE RONSARD

roses prés ce vin ; L’un dit la prise des murailles ; Je suis homme né pour mourir ; Pasleur, il ne faut que lu viennes (épigramme) 1. Ajoutons cinq odes imitées de Bien, tout à fait anacréontiques et inséparables des précédentes (Sainte-Beuve l’a bien vu2): Escoule, du Bellai , ou les Muses oui peur ; Si mes vers semblent doux ; La belle Venus un jour ; Cliere Vesper, lumière dorée ; Un enfant dedans un bocaqe, publiées les trois premières en 1554, la quatrième en 1555, la cinquième en 1556 3 ; sans compter une dizaine d’autres pièces imprégnées du même parfum et enrichiesd’unoude plusieurs vers suggérés par lé recueil de H. Estienne4.

Ainsi Ronsard, plus actif et plus curieux que Rend Belleau, s’ingéniait à faire passer en français tous les vers d’Anacréon qui, d’une façon ou d’une autre, lui tombaient sous la main, et cela deux, trois et quatre ans avant que parût la traduction de son ami. Quand Y Anacréon d’Estienne fut publié, ils entreprirent concurremment de le vulgariser. Mais tandis que Ronsard l’interprétait largement et apportait dans cette interprétation autant d’exubérance que de souplesse, Belleau suivait pas à pas les vers grecs, traduisait hémistiche par hémistiche, mot par mot, avec les lenteurs et les scrupules d’un artisan qui regarde à la loupe et polit à la lime. Ronsard faisait paraître ses odes anacréontiques en trois et quatre fois, au fur et à mesure de leur production, et avait soin de les mélanger à des pièces d’inspiration différente, sans signaler toujours au lecteur leur origine, trouvant dans la liberté même de sa traduction l’excuse et la justification de son procédé, quelque peu déloyal à première vue 5. Au contraire, Belleau faisait paraître le tout en une seule fois, en un groupement homogène, et déclarait franchement par le titre de son volume qu’il donnait une tra-

1. Cf. les n°* 14, 53, 5, 16, 24 du recueil de H. Estienne, et le n° 18 du Supplémont (lîo'jy.ôXî, xi,'/ iqD.r,'/ Txôppeo vipu,..)