Ibid

3. l’indare dit par ex. : « Je crois sentir sur ma langue une pierre à aiguiser, mélodieuse, dont je reçois avec transport le souille au beau courant » (Olgmp. VI, ép. 4). Voilà ce que Malherbe, Perrault et Voltaire appelaient du galimatias. Cf. A. Croisct, op. cil., pp. 381-83 et 403. — Quant à Eschyle, on connaît la critique spirituelle, mais respectueuse, qu’Aristophane a faite de son style emphatique dans la comédie des Grenouilles.

4. Il dira encore, vingt ans plus tard qu’il « porte les pierres d’un temple saint, | Que Calliope ourdit de son' marlcau » ( l'Hydre desfaicl, 1569).

“ Sur l’abus des métaphores par l’école de 1550, surtout par Ronsard, v. le Quinlil. Iluralian. (éd. de la Dèff. cl Illuslr. par Person, pp. 190, 200 et 207 ; éd. de Chaîna rd, p. 99, note 5, p. 169, note 7, p. 225, note 2), et Esprit Aubert, Marguerites poétiques, ehap. où il présente un « tableau raccourci du dénombrement des vices et erreurs que M, p. D. a remarqués es escrits de quelques-uns » (pp. 888-896). Ce livre d Aubert

de honsard poète lVrique ( Ode grave)

c. Ges défaillances disparaissent dans les comparaisons, c’est-ù-dire lorsqu’il exprime les deux objets que son imagination rapproche, au lieu de sous-entendre celui que signifie la métaphore ou l’allégorie. Les comparaisons furent une des causes les moins contestables du premier succès de Ronsard. On lui sut gré d’éclairer ou d’égayer par ces lueurs la trame parfois obscure et sévère de son développement. Cependant nous devons reconnaître que celles des odes sont moins personnelles et moins neuves que celles qui donnèrent plus tard tant de charmes à ses Hymnes, à ses Poèmes , à ses Egloyues, à ses Elegies, à scs Discours. On sent trop qu’elles sont des ornements d’emprunt, et, la strophe ayant forcé le poète à les présenter en raccourci (ce qui d’ailleurs a son avantage), les lignes de la comparaison restent parfois fuyantes et vagues : d’où l’inévitable banalité. A la mode homérique son héros se rue sur l’ennemi « comme un lion alfamé », ou jette des éclairs « comme la foudre » qui pulvérise les rochers ; telle princesse ou tel ministre brille « comme une planete » ou « la lune par la nuit » ; les vers de tel poète passent ceux des autres autant que le soleil etïace « les moindres feux du ciel », et sa Muse fait fuir l’ignorance « comme Phœbus les ombres du matin » x.

Ail leurs la comparaison semble plus originale, bien qu’Homère en présente d’analogues. Ayant à franchir les profondeurs de l’Océan pour y aller voir leur père, les Muses sont transies de frayeur et reculent sur les bords du gouffre,

Comme on voit dans quelque riviere Un jonc se pencher sous le vent 2.

Mnémosyne, leur donnant l’exemple, se précipite dans les eaux,

Comme un cygne qui se plonge Quand il voit l’aigle plus haut 3.

parut en 1613, el l’ouvrage qu’il résume en ccs pages est V Academie de l’Art poétique, do Pierre Deimier, publié en 1610 (cf. Brunot, thèse fr., p. 574, el Hisl. de ta long el litt. fr., tome IV, pp. 688-89). C’est h la p. 892 qu’il blâme la « métaphorisation si estrenge » contenue dans ces vers pindariques : « J’ay sous l’aisselle un carquois | .Gros de floches non pareilles | Qui ne l'ont bruire leurs vois | Que pour les doctes oreilles ».

1. Bl., II, pp. 55, 65 ; 50, 52 ; 103, 107. Cf. Iliade, U, III, XVII, XIX, XX, XXII. Il se pourrait bien que les dernières de ces comparaisons vinssent tout simplement d’une strophe d’IIorace ( Carni ., I, xii, vers 45 et suiv.).

2. Nous pensons que cette comparaison vient directement d’Ovide (.1rs arnat., liv. I) : « Horruit, ut stériles, agitat quas ventus, aristae, | Ut levis in madida canna palude tremit ».

3. Bl., II, pp. 71, 72. Cf. Iliade, XV, 690 et suiv. — - La comparaison avec le cygne est suivie d’une autre qui revient souvent dans Homère, celle de « l’arc des cieux », Qui d’un grand tour spacieux, I Tout d’un coup en la mer glisse. Cf. Iliade, XVII, 547 ; XXIV, 77 et suiv.

SOURCES ET ORIGINALITÉ

A sa suite les Muses s’élancent et leur ardeur les emporte la tête en avant,

Comme le plomb dont la secousse Traine le filet jusqu’au fond.

Plus loin, quittant l’Olympe et portées « sur les ailes du vent », elles accompagnent en France Michel de L’Hospital,

Ainsi qu’on voit entre les nues De rang un escadron voler Soit de cygnes ou soit de grues,

Suivant leur guide parrny l’air >.

D’au! res comparaisons viennent directement de Pindare,etont, de ce chef un cachet particulier ; elles soid. relatives au poète, à ses œuvres, à ses envieux. La strophe 1 1 de Y Ode à J. DuBellaij est la contamination d’un passage de la 2e Olympique, et de la fin de la 3e Néméenne, où le génie est comparé à l’aigle rapide et les esprits médiocres aux corbeaux eL aux geais criards. Dans l’Ode <1 Carnavalet , Ronsard affirme à son ami qu’il doit ressentir autant de joie à se voir immortalisé par des strophes tardives, qu’un père à qui naît un iils,

De sa femme en sa vieillesse,

et c’est une traduction presque textuelle d’une strophe de la 10e Olympique s. Ailleurs il se souvient de ce vers de la 2e Pythique :

àoiT.-.'.Ji'ji si jju, çDXôî <o; in ùp ipv. oç, ïXpotî,

et il écrit que plus l’Envie « nous veult plonger »,

Plus elle nous faict nager

Haut dessus l’eau comme un liège s.

Enfin le poète répand la gloire de ceux qu’il chante « plus tost que les

1. Bl., 11, 73,93, Cf. Iliade, XXIV, 80 ; II, 459 et suiv. — Les Muses sont encore' comparées, d’après Homère, à <le, petites nues au moment où elles quittent le « creux des flots chenus » pour se répandre sur la terre (Bl., 1 1, 87. — Iliade, I, 359). — Enfin Ronsard compare le choc de deux armées et les effets de la môlée aux énergies des phénomènes naturels, tout comme Homère : v. la str. 9 de l 'Ode à M. de L' Hospital qui réunit des réminiscences homériques ( Iliade , XIV, 394 et suiv.; III, 10 et suiv.) et certains détails de la Titanomachie hésiodique, imitée directement dans cette petite épopée (cf. Thêog., G80 à 080 ; 705 à 710).

2. Ibid., 99. Cf. Olymp. II, str. 5 ; Nètn. III, Un ; V, str. 2. — - Ibid., 02. Cf. Ohjnip. X, str. 5.