Ibid. Cf. Virg.. Géorg., I, 494 et suiv

6. Ibid, 281. Cf. Hor., Carm., I, xvi, deuxième str. V. ci-dessus, p. 381.

de ronsard poète LYRIQUE ( Ode yrave)

serment des Olympiens « par le fleuve qui des parjures na pitié 1 2 ».

El comme si cela ne sullisait pas pour donner confiance à Saint-Gelais :

Du mal, conclut-il, naît souvent le bien ; j’en prends à témoin les liéros de Stace, Tydée et le fils d’Iocaste : ils s’étaient « martelés de coups » pour une bagatelle, sous le portail d’Adraste ;

Toutefois, après cos ullarmes,

Amis jurez prindrent les armes,

Et l’un pour l’autre s’emploia.

Quand devant Tliebes le Prophète Vif englouti dans sa charrette Tout armé Pluton effroya -.

Voilà une allusioirà lu mort du devin Amphiaraüs qui eût rendu jaloux Stace lui-même.

Au lieu de nommer simplement Dcucalion et Pyrrha, Ronsard préfère reprendre le ténébreux oracle de Thémis et dire pour la plus grande gloire de la nouvelle école poétique :

Poux qui st-i noient par sus lo dos De nostre grand mere les os 3.

Il était banal à ses yeux de représenter Léda et ses compagnes cueillant dans les prés de l’Eurotas les narcisses, les jacinthes, les œillets, les soucis ou les héliotropes. Mais assurémerft voici une strophe qui ne l’est point :

L’une arrache d’un doigt blanc Du beau Narcisse les larmes,

Et la lettre teinte au sang Du Grec marry pour les armes.

De crainte l’œillet vermeil f Pallist entre ces pillardes,

Et la fleur que toy, Soleil,

Des deux encore tu regardes 4.

11 eût été vulgaire aussi de faire dire à Thémis s’adressant à Thétis : Malgré ton immortalité de déesse marine, tu dois épouser un mortel. La prophétesse des Dieux parle une langue divine :

1. Bl., II, 281. Cf. Hor., Garni., I, xvi, avant -dernière str. — Hés.,T7iéo</.; Virg., En., VI, 324.