Ibid., I 17. Ode A. ./. du Bellay

4. Ilor., Garni., I, iii : Sic le diva païens Cypri, | Sic /ralres Hclenùc, lucida sidéra | Ventorumcjuc reyal paler..., et IV, 8, lin. — Ov., Met., IV, 521-41. — Virg., Gèory., I, 436 : Vvlaque seruuli solvent in litlora nautae | Glauco. et Panopeue, et Inuo Meli • cerlae.

de ronsard poète lyrique ( Ode grave)

poür Bacchus, Amplirysia vales pour la Sibylle de Cumes ; Properce, Gnosia pour Ariadne ; Ovide, Tirynthius héros pour Hercule, Cyllenius ou Caducifer pour Mercure, Mironius vales ou senex pour Homère, Apollinea proies pour Esculape ; Stace, Fralres (Ebalii ou Arnychci pour Castor et Pollux, Menalius aies pour Mercure ; tous, Delius, Pylliius, Cynlhiits, pour Apollon, — et mille autres désignations indirectes ou périphrastiques, non seulement pour les dieux et les hommes, mais aussi pour les pays et les choses, telles que Saturnin lellus, Phleqraei iumullus , Asern-um carmen, Pagasaea puppis, Æhalium vulnus.

Nous l’avons vu à propos des odes pindariques, Ronsard adopta du premier coup avec enthousiasme ces façons de s’exprimer, qu’il considérait comme un des principaux éléments de la poésie \ sans se dire que, si elles étaient encore comprises du monde païen «le la décadence latine (surtout les formules traditionnelles de la religion), elles risquaient fort de ne plus l’ctre des Français de son temps, ni des générations à venir. Il en a donc parsemé son œuvre avec intention, avec plaisir, notamment ses odes pindarico-horatiennes, où l’on voit apparaître le chanlre Smyrnean (Homère), le vieil Ascrean (Hésiode), la voix Dirc.ée (Pindare), Y auteur Aenien (Virgile), le sang Ileclorean (Français et sa lignée), les filles de V Olympien devant qui « sonne » le Cynlliien (les Muses et Apollon), V Athénienne chargée sur l 'échine Thracienne (Orythie, enlevée par Borée), la cliasle Cyprienne (Vénus Urania), la Grecque amoureuse et le Pasteur eslranger (llélène^et Paris), le Thehain veneur (Hercule), le prince Idalien (Amour), non loin des freres d'IIele.xe (Castor et Pollux), des fûtes d'Achelois (les Sirènes) et du noir enfant de l’Aurore (Memmon), déjà mentionnés 1 2.

Les peuples, les villes et les terres n’ont pas été plus clairement désignés que les personnes. Ronsard nous apprend qu’il va visiter le pays enclos « de deux mers, qui serre de Saturne les os », et dans ce pays « le prince des fleuves, Eridan le cornu», les rochers « que dompta l’Africain par les forces soudaines du soufre et de Vulcan », puis le « tombeau de la Serene antique » et la « course erratique d’Arethuse » : tout cela pour dire l’Italie, le Pô, les Alpes, Naples et la Sicile. Rome et Venise sont également désignées par un de leurs caractères parti-