Rcch. de la France, liv. VII, ch. v

4. Rluslr. de Gaule, liv. I, ch. xxxi et xxxii. - — J. Stechcr, le dernier éditeur de Lemaire, cite les lignes do Pasquier sans contrôle ni objection ( Notice sur la vie et les œuvres de J. Lemaire, p. lu, note 1).

5. Dc/fcnce, II, ch. xi. — Les critiques adressées par IL Chamard à la Musaynœomachie de Du Bellay (thèse fr., p. 164) s’appliquent aussi à l’Hymne triumphal de Ronsard. Ces deux' pièces ont été écrites à la même date et presque parallèlement.

de ronsard poète lyrique ( Ode grave)

Monde et le prince de Malice. L’auteur ne nous fait grâce d’aucun détail : il nous expose l’attirail, la composition, l’ordre, les harangues, les ruses de guerre, les mêlées des armées d’abstractions L C’est là notamment que le Char de Malice, monté sur les roues de Crédulité, d’impatience, d’Audace et d’impudicité, est conduit par Présomption qui tient le fouet d’Arrogance, et par Haine qui tient le fouet de Suspicion, suivies d’Orgueil, d’ire et d’Envie ; que Paresse chevauche sur Oisiveté, ayant au dos la cotte d’Ennui de bien faire, et au poing la lance de Vaine tristesse ; que l’Ame prend des mains de dame Foi l’épée de Force et la lance de Charité ; que l’Avarice revêt un harnois forgé au feu de Convoitise, etc. 1 2 3.

Comparé à ces pages, l 'Hymne triumphal offre les mérites incontestables du choix et de la brièveté, mais cela ne suifit pas à justifier l’admiration de Pasquier. Ajoutons que sa seconde partie, l’apothéose de la reine de Navarre, est gâtée par les mêmes erreurs de goût que le poème de Prudence dans l’adaptation des réminiscences païennes à des sentiments chrétiens. Ronsard en effet y prête au Christ parlant à « son ange » le même langage que Virgile à Jupiter chargeant Mercure d’un message pour Enée :

Poste, dit-il, marche, fuy,

Huche les vents et les suy,

Laisse ramer tes aisselles, lit glisse dessus tes ailes :

transposition de ce vers de l’Enéide :

Vode âge, nale, voca Zephyros et labere permis s,

1. Voir les chap. intitulés : Comment l’Ame tut assaillie par le prince de la Chair en la cité de Bonne Volonté. — Bataille de l’Ame incorporée contre le Monde et ses complices au lieu de Audace effrenée. — La tierco guerre faite par mer contre l’Ame par le prince do Malice et ses adhérents la Chairet le Monde, qui la suivent jusqu’au pas de la Mort. — Voir aussi, au livre II, la Description du palais de Volupté.

2. Je cite ces exemples entre plusieurs centaines d’autres qui se déroulent en une prose monotone dépourvue de toute poésie. J. Bouchet, que le Quinlil, Horalian loue « comme chuste et chrestien scriptcur, non lascif et pagnnisant», semble, à la lecture de cette œuvre, être en retard de 50 ans pour les idées et le style sur le « paganisant » et « renaissant » Jean Lemaire, bien qu’il appartienne à la môme génération et que ses Triurnphes aient été écrits 20 ans après les Illustrations de Gaule. — On trouve des fictions de ce genre dans le Jardin de Plaisance, de l’Infortuné, qui date du règne de Charles VIII (1T. lvi à lx, où le Cœur, armé d’un « harnoy de dueil », d’une épée « en tristesse trempée » et d’uno lance « ferrée do soucy », vient combattre l’Œil, richement vêtu de « déduit », armé d’une « espée de soûlas » et d’une lance « ferrée de plaisance »). Ces fictions remontent à nos trouvères et même au delà (cf. E. Langlois, thèse /r., pp. 47, 50, 151 et 152). Ronsard en a encore usé dans les sonnets Franc de raison, et Ha ! Bel Accueil, fin.