En., IV

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SOURCES ET ORIGINALITÉ

sur lequel vient se greffer la fameuse métaphore remigiurn alarum, que Virgile avait appliquée ailleurs au même dieu 1. — Puis Ronsard peint l’ange que le Christ envoie chercher le corps de la reine de Navarre, sous les traits et avec, les attributs du Meicurc de Virgile, qui était déjà une copie du Mercure homérique : cet ange se met aux pieds deux « talonnieres » garnies d’ailes, se coiffe d’une « capeline » et prend au poing une « verge », qui réveille ou endort les mortels et n’est autre que le caducée ; il va « se percher » sur les Pyrénées et de là descend dans les vallées du Béarn, semblable à l’oiseau de mer planant au-dessus de la proie qu’il guette. Il y a là trente-six vers, imités directement et uniquement d’une page de Y Enéide ; ce sont les trois strophes que Pasquier admirait tant et où il croyait voir, mêlées aux vers virgiliens, quelques réminiscences de Lemaire de Belges 2. — Enfin Ronsard a eu recours, pour raconter le passage du corps de la reine dans le ciel et sa transformation en astre, à des réminiscences d’Ovide et de Virgile encore : d’Ovide, décrivant le rapt de l’Athénienne Orythie par Borée roi de Thrace et faisant l’apothéose de J. César3 4 5 ; de Virgile, imagi-, nant que l’astre de J. César brillait sur la tête d’Auguste *. Mélange bizarre de paganisme et de christianisme, dont l’œuvre de Ronsard offre quelques autres exemples, mais nulle part aussi déplacés qu’ici 6.

Quoi qu’en ait pensé Pasquier, pour qui Ronsard, dans cette seconde

1. En., I, 301 ; Virgile l’a également appliquée à Dédale {En., VI, 19), et Ronsard l’a encore transportée ailleurs ( Défloration de Léde, sir. 7).

2. Bl., II, p. 322. Cf. Virg., En., IV, vers 238 à 258. — D’après Pasquier ( Bcch . de la Fr., liv. VII, ch. x), R. aurait « emprunté les mots de talonniere, capeline et verge » au passage des Illustrations de Gaule où Lemaire introduit Mercure « pour juger de la pomme d’or entre les trois Déesses », c’est-à-dire plus exactement au chap. xxvm du livre I. Or rien n’est moins certain, car « talonniere » et « verge » traduisent le lalaria et le vinja do Virgile (lue. vit.) ; quunt au mot «capeline », c’est celui quo Ronsard a toujours employé pour désigner le chapeau rond et bas dont Mercure était coiffé (cf. BI., II, 422 ; III, 53 ; V, 249) ; c’est le tegimen capillis d’Ovide (Met., I, 670 et suiv.) et le galerus de Stace ( Thêb ., I), et de Fulgence (Mylhol. 1). Ronsard a encore transporté la page de Virgile dans sa Franciade (livre I, vers 181 et suiv.).