T’echaufer les veines tendrettes

6. 1560 : Vien seule auprès de ces coudrettes, | Je te donrai mes beaux presens. — En 1567 la dernière strophe est totalement changée, ainsi qu’en 71 et 73 : Tu viennes quérir tes presens | Dessous la coudre où je t’attens. | Tu sais où elle est, mignonette:

| Mais vien, mon cœur, toute seulette. — Cette leçon, que Bl. a reproduite (II, 485), rend la pièce irrégulière en changeant l’ordre des rimes de même genre.

de ronsard poète lyrique ( Ode légère )

qui brûle les moelles ; le conseil de venir seule. La pièce a pris ainsi une couleur toute nouvelle : on la croirait entièrement originale. Elle semble à l’antipode de l’inspiration antique ; on dirait la simple transcription d’une chanson de paysans vendômois. Cela étonne même, à première vue, de la part d’un poète qui prétendait hausser le ton de la lyre française. Mais cela étonne moins quand on songe à la sympathie profonde que Ronsard ressentait pour tous les. êtres de la campagne, bêtes et gens, pour ceux de sa vallée du Loir en particulier. Et cela n’étonne plus du tout quand on sait que cette pièce parut dans le Bocage de 1554, que ce Bocage fait partie d’une série de recueils où Ronsard est descendu volontairement très bas des hauteurs pindariques où il ‘regrettait sans doute de s’être égaré, et s’est rapproché tant qu’il a pu de la manière populaire des poètes Marotiques. Il n’est donc point besoin de supposer ici, comme on l’a fait, l’influence du célèbre poème conladinesco de Laurent de Médicis,la Nencia da Barberino, dont l’odelette de Jaquet à Isabeau reproduirait « le ton et la manière rustiques » L II suffît que Navagero ait fourni le thème à Ronsard ; celui-ci a spontanément « rendu Vandômois » le « doux babil » du patricien de Venise 1 2.

Comme une pareille œuvre est loin des bergeries de convention qui sortiront du Pastor Fido et du roman de VAslrée ! Comme on sent que l’inspiration littéraire s’est retrempée avec Ronsard aux sources vives de la vraie campagne, et qu’il est resté un poète campagnard en dépit de ses séjours prolongés à la Cour et de son admiration pour Parti ficiello Arcadie de Sannazar ! Co stylo « humble », cet accent sincèro ne se retrouveront plus guère après lui. C’est en vain que Vauquelin essaiera de les conserver dans ses Idillies, notamment dans celle qu’il imitera, lui aussi, du latin de Navagero, et que Sainte-Beuve a citée avec éloge sans en connaître l’origine 3. Il évitera les noms vulgaires, il chantera h s Phillis et les Galatée ; il déclarera déjà que « les Guillot et les Pierrot au lieu de Thyrsis et Tityre ne contentent pas son opinion ». Puis, après les noms, les choses rustiques disparaîtront peu à peu de la poésie, sous l’influence de l’Hôte 1 de Rambouillet, et malgré l’extmple de Racan 4. Enfin le plus fameux disciple de Malherbe n’aura pas assez de mépris pour les disciples attardés de Ronsard qui oseront

1. Beu. de la Renaissance de janv. 1905, art. de M. Parturier sur Quelques sources italiennes de Ronsard, p. 9 et note. Sur le poème de La Nencia, voir Ginguené, Hisl. lilt. de l'Italie, III, ch. xxu, p. 494.

2. Les termes guillemetés viennent de la fin do l’ode Plus dur que fer (Bl., II, 378).

3. Tableau de la Poés. au XVIe s., pp. 1 16 et 117 de l’éd. Charpentier.

4. Voir la thèse de Louis Arnould sur Racan (Paris, 1898), chap. vin et xm (§ 2).

SOURCES ET ORIGINALITÉ

Faire parler leurs bergers comme on parle au village Et changer, sans respect de l’oreille et du son,

Lycidas en Pierrot et Philis en Toinon.

Nous qui pensons que l’art et le naturel, même celui- du village, ne sont pas. incompatibles, nous ne saurions trop louer les « idylles gothiques » de Ronsard.

Mais, dira-t-on, Ronsard, si imprégné de la vie de la campagne, n’avait, point besoin, pour mettre en scène un paysan, de recourir à l’œuvre d’un étranger ; son inspiration pouvait-elle donc être sincère en restant ainsi livresque ? Oui, à une époque où la principale préoccupation de l’artiste était de transcrire dans sa langue les jolies choses écrites dans une autre langue, vivante ou morte ; et oui en tout temps, pourvu que la forme soit, comme ici, une garantie suffisante de spontanéité.

Au reste, il semble bien que souvent aucun intermédiaire n’ait existé entre les paysans et Ronsard, entre le paysage et lui. L’objet de la vision matérielle s’est réfléchi dans ses yeux comme dans un miroir et a été reproduit tel quel sur le papier, sans que le livre, ou la mémoire, ou même l’imagination soient intervenus. Les détails pittoresques directement tirés par Ronsard de la nature extérieure sont innombrables : un volume ne suffirait pas à énumérer seulement les êtres et les choses qu’il a vus de lui-même, et bien vus, sur les eaux, dans les prés, les champs et les bois, et qui ont passé dans ses vers sans autre parure que leur « beauté naïve et franche » 1. Mais il a observé plus particulièrement les fleurs et les oiseaux, toutes les fleurs et tous les oiseaux du pays. Ses vers sont remplis de rosée, de senteurs sauvages ou cultivées, de sucs chers à l’abeille ou au papillon, d’ailes, de chants et de nids. Un églantier qui se mirait dans le blé en herbe lui inspira l’une de ses .premières odes :

Dieu te gard, l’honneur du printemps Qui étens

Tes beaus trésors [de] sur la brandie.

et depuis lors il fut « toujours » le poète des roses, des vergers et des jardins 2. La violette de mars eut également ses préférences, non

1. Bl., II, 430 Voir notamment les Sonnets amoureux, le Voyage de Tours, la Bergerie et les Eglogues, les Elegies, les Poèmes (surtout le 1er livre et les Plaisirs rustiques).

2. Ibid. Voir entre autres pièces les odes Mignonne allon voir, et Verson ces roses en ce vin, le sonnet Douce, belle, gentille et bien flairante Pose, le début du poème de IS'arssis, le sonnet Comme on voit sur la branche.

de ronsard poète lyrique ( Ode légère)

seulement pour sa « soefve odeur », mais pour être à sa façon la messagère du printemps. Aussi l’a-t-il associée à la rose dans le même éloge, simple et frais comme elle : »

Sur toute fleurette desclose J’aime la senteur de la rose... 1 2 3 4 5

Ailleurs il salue du même « Dieu vous gard » tous ces témoins fidèles du renouveau, pomme l’eût fait un trouvère ou encore le prince poète Charles d’Orléans : hirondelles, huppes, coucous, tourterelles et rossignols, qui de leur ramage « animent les bois verdelets » ; pâquerettes, roses, jacinthes, fleurs de thym, d’anis et de mélisse, qui répandent leurs subtils arômes ; papillons, dont la « troupe diaprée » « suçote » les herbes de la prairie ; abeilles, dont le nouvel essaim « baisote » les corolles « jaunes et vermeilles » :

Cent mille fois je resalue Vostre belle et douce venue :

O que j’aime cette saison :

Et ce dous caquet des rivages,

Au prix des vents et des orages Qui m’enfermoient en la maison s.

D’autres fois, couché « sus du poliot », « à l’abri de quelque fougere », il écoute la « tirelire » de la « douce alouette », dont il note les moindres mouvements, soit qu’elle « frétillé des ailes », soit qu’elle « se laisse fondre du ciel », « pour pondre ou pour couver »,

Ou pour apporter la bechée A ses petits, ou d’une achée Ou d une chenille, ou d’un ver *.

Il écoute encore « le cossi » de la « gente arondelle », ou le « lerelot », le « long lerelot », que « degoise la jeune bergere » non loin du « verd buisson » * ; et l’on dirait alors qu’il saisit au passage, pour en orner ses couplets virgiliens ou anacréontiques, l’écho de quelque vieille pastourelle ou de quelque chanson à danser, que, depuis les trouvères, chantaient les Théocrites do village « à l’orée d’un verd bois » ou « eu l’ombre d’un buissonnet » 6 ; rien de plus populaire, en tout cas, que

1. Bl., 11,342. Sur la « fleur de Mars », v. le Ronsard de Marty-Laveaux (I, 413 ; IV, 384).

2. Ibid., 274-75. Cf. le début du Voyage de Tours et du Narssis.

3. Ibid., 438 ; VI, 348. Ces deux pièces sur l’alouette sont de 1554 et de 1556.