‹ Ronsard, poète lyrique; étude historique et littéraireChapitre 339 sur 510 · Id., son. 101 ; 113, vers 7 et 8 ; 116 ; 121, vers · texte numérisé non relu

Id., son. 101 ; 113, vers 7 et 8 ; 116 ; 121, vers

10. Id., sext. 6, st. 4 ; son. 157, fin ; Trionfo d’Am., cap. iv, vers 149-51.

11. Id., son. 160, fin ; canz. 7 (à Laure morte), vers 24 ; Trionfo d’ Am., in, vers 190.

12. Ce dernier vers « E ’n altrui vivo in se stesso morire » correspond au premier tercet de la pièce de Bembo et en explique le deuxième vers.

de ronsard poète lyrique ( Ode légère)

De la raison, qui languit presque morte,

, Pour en bailler la clef à l’ennemie...

C’est un grand feu oouvert d’un peu de glace...

C’est un despit, une guerre, une trêve.

Un long penser, une parole brève.

Mais son imitation n’est nullement servile. Il a laissé au modèle italien les traits qui lui ont paru d’un goût douteux, tels que la chasse au tigre ; il en a remplacé d’autres par des équivalents (voyez son troisième quatrain) ; il a modifié profondèmertt l’ordre des idées et le rythme ; il a, en outre, donné un cadre à la peinture. Le début et la fin me semblent bien venir de Jean de Meung plutôt que de Pétrarque ou de Bembo. « Or i met bien ton entencion », dit Raison à l’Amant dans le Roman de la Rose ; « Vez en ci la description. | Amors ce est pais haineuse, | Amors est haine amorcuse ; | C’est loiauté la deloiaus, | C’est la deloiautô loiaus. | C’est paor toute asseurée, | Espérance desesperée. | C’est faus délit, c’est, tristor lie, | C’est léece la cour- , roucie... » L Si quelqu’un, dit à son tour Ronsard, veut connaître la nature de l’Amour,

Lise ces vers, je m’en vais le décrire.

C’est un plaisir tout rempli de tristesse,

C’est un tourment tout confit de liesse,

Un desespoir où tousjours on espere,

Un esperer où l’on se desespere.

C’est une foy pleine de tromperio, «

Où plus est seur celuy qui moins s’y fie...

A la fin Ronsard s’adresse à. un ami qu’il met en garde contre la tyrannie de l’Amour ; son langage est encore celui de dame. Raison ; c’est aussi celui de Lucrèce à Memmius et aux Romains : Il n’y a pas de pire mal que de « recevoir une femme pour maistre » ;

Doncques, ù fin que ton cœur ne se mette Sous les liens d’une loy si sujette.

Si tu m’en crois, prens y devant bien garde,

Le repentir est une chose tarde 1 2 3.

D’autres vers de cette chanson viennent directement du Roman de la Rose et achèvent de lui donner une couleur bien française s. La descrip-

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