Edition Fr. Michel, tome I, pp. 142 et

2. Ibid., pp. 141, 144, 155. — De natura rerutn, IV, 1132 et suiv.

3. « C’est un regret de jeunesse perdue » = En la fin encor le sauras 1 Quant ton temps perdu i auras, | Et degastée ta jonesce | En ceste dolente léesce. — « C’est estre sain et feindre le malade » = C’est langor toute santeive, i C’est santé, toute maladive. — « C’est un jeu tout rempli de fallace » = C’est le gieu qui n’est pas estable

490 SOURCES F.T ORIGINAUTfc

t.inn antithétique rte l’Amour remonte en effet, ne l’oublions pas, jusqu’il nos trouvères courtois du xue siècle *, et depuis lors plus d’un poète français l’avait déjà reprise, parallèlement aux poètes italiens. Ci Lons parmi les plus récents Alain Chartier*, Jean Bouchet8, Mellin de Saint-< «elais 4 et ( J. Marot, 6. Saint-Gelais, auquel Marot renvoie son lecteur, avait imité le capitolo de Bembo d’assez près et en conservant le rythme fie la terza rima. Mais Ronsard, dont au reste l’adaptation est postérieure de [dus de vingt, -cinq années à celle de son rival, l’a incontestablement surpassé en aisance et en grâce.

Ronsard a chanté séparément les diverses émotions et passions de l’amour. Souvent il rencontre alors sur son chemin Pétrarque et avec lui remonte aux troubadours. Mais il lui arrive aussi ou bien de rencontrer en même temps des poètes érotiques anciens ou néo-latins dmd. il profite, ou même de le quitter pour s’adresser directement et uniquement à eux. Tantôt il décrit son trouble profond en présence de la femme qu’il aime ; voyez, outre les sonnets pétrarquesques où ce thème revient à satiété, les chansons Quand je le veux raconter mes douleurs, .Je suis un. demi-Dieu, Quand je devise assis auprès de vous, dont, la première vient do Marulle, la deuxième vient de Sapho, la troisième contient des réminiscences habilement mélangées de Cat ulle (ou Sapho), de Properce, de Pél rarque et de Marulle *. — Tantôt il regrette sa liberté

]. Jlisl. de lalamjue el île la litl. /r., I, 330, art. de L. Clédat. —s Cl. Fnuchet cite île Itoherl île Heinis une chanson sur l'amour, |ileino il'antithèses du même genre (Œuvres, éil. de HîlO, p. 571). Cf. I*. Paris, llisl. lill. île la France, XXIII, p. 753. — • Ce sont d’ailleurs les troubadours qui ont donné le go fit de ces antithèses et à nos trouvères et à Pétrarque. Cf. liiez, Poésie des troiihail., traduction fr.,pp. 151 etsuiv.; ( îiilel, lliése /r., pp. 125 à 127.

2. Les Quatre Darnes (éd. de 1017, p. 053) ; le Gras el le Malgré ou le Déliai îles ileu.r fortunés d’ Amours (ihid., p. 577). Ces deux descriptions avaient été citées eu exemple par P. l 'abri en 1521 dans son Grand arl de pleine Ithetoriipic (rééil. Héron, 1881), 21' partie, pp. 12 1-201.

3. Amjmjsses el Jtcrneiles d'amour (1501, plusieurs réimpr. avant 1550). Itoucliel. y a décrit la nature el les dangers de l’amour en une centaine de Imitains, et les « remèdes contre fol amour » en 03 Imitains, dont, ltonsard a pu profiter. Mais c’est, ici qu’on peut mesurer la distance qui le sépare du rhéloriqueur poitevin. Tandis que Bouchet insiste sur les « remèdes », dont, l’un consiste à aimer Dieu, et l’autre à s'interdire tonte lecture profane, surtout celles du théâtre antique et des élégiaques gréco-latins, — - ltonsard constate seulement les peines qu’engendrent les caprices de l’amour ; en fait de remèdes, il ne connaît que ceux d’Ovide, et encore ne l’ont-ils jamais guéri (111., I, 3.8'.)).

d. I leseri ption il' Amour, publiée d’abord dans l’IIec.iiltnnphilc (1531), puis dans le premier recueil des Œuvres de .N'ni/if/r/in.s't 1517). Citée par Sebillet, comme exemple de définition dans son .Art poët. (1518). Voir l’éil. de St.-Clelais, par Blanohemuin, I, 82.

5. Fpislre à son amij l'api lion contre le fol Amour (éd. Januet, I, 285). Marot renvoie d 'ailleurs son ami à SI -Celais, à Pétrarque « et gens de Ions osfophes ». ( ’.f. le rondeau : « K u espérant, espoir me désespéré. » (iil. 11, 113). — A ce sujet, c.f. II. Ouy, thèse lut., p. 58, et lien. d'Ilist. lill. de 11)20, pp. 210-11.

C. Fil-., 1, HH), 210, 285. Ce vieux thème a été fréquemment exploité par les troubadours (Gidel, lliése fr., p. 137).

de ronsard pokte lyrique (Ode légère) ■ 491

perdue depuis que l’Amour « en signe de oonqueste » lui a mis « les deux pieds sur la teste » ; voyez la chanson, justement admirée, Quand j’eslois libre, où Properce, Horace, Pétrarque et' Manille se rejoignent en Ronsard, si l’on peut dire, pour former un tout harmonieux et nouveau b — Ailleurs il déplore, avec une subtilité digne de Pétrarque, la trahison de son coeur qui a laissé la pensée de Cassandre envahir son âme, et il essaye de secouer le joug, de bannir ce souvenir qui le « ronge » ; voyez l’ode Mais que me vaut d'entretenir *.

Dans l’odelette En vous donnant ce pourlraicl mien, Ronsard souhaite que Cassandre puisse voir à découvert son cœur, si loyal et si torturé, et que cette vue l’émeuve de pitié ; les Elégies de Marot, les Rime de Bembo contenaient ce lieu commun de la poésie pétrarquesque, et notre poète s’en est visiblement, inspiré ; mais il l’a renouvelé par une imitation de Navagero et quelques notes personnelles8. — La chanson Depuis que je suis amoureux, où Ronsard gémit de ce fait que tout lui déplaît, hormis la tristesse et la solitude, est encore fortement teintée de pétrarquisme 1 2 * 4. La chanson II me semble que la journée, où il se réjouit au contraire de ne pouvoir plus se passer de la vue de Cassandre, de vivre uniquement d’elle et en elle, de renoncer pour elle à sa liberté, rappelle encore Pétrarque, et le meilleur. Les réminiscences qu’on y peut relever sont d’ailleurs isolées, et Ronsard a jeté sa note très française dans cet envoi final :

Chanson, va-t’en où je t’adresse.

Dans la chambre de ma maistresse*;

Dy lui, baisant sa blanche main.

Que, pour en santé me remettre.

Il ne luy faut sinon permettre Que tu te caches dans son sein 5.

1. ni., I, 214. Le début rappelle la pièce de Marulle à Néère ; Donec liber eram ; la comparaison du « poulain farouche » vient d’I loraee ( Carm ., 111,11) ; le reste contient îles réminiscences do Pétrarque (canz. I), de Préparée (1,1, surtout le début). Encore un thème cher aux troubadours (Kauriel, llisl. île lu poés, prov.. Il, 29 ; Anglado, thèse do. 1905 sur Guiriuit lliquier, p. 245).

2. 1(1. , 1 1, 258. C.f. 1, .'14-95, 279, 911. Le début de l’ode vient certainement de Pétrarque (canz 9, Si è débita, si. 4).

9. Ibid., 307. Pour la lr'' partie , v. Navagero, l.usiis, n° 28 : Quarn tibi mine. Pour la 21’ partie, v. (3. Marot, (éd. .laiinot, 1 1, pp. 19 et .98), et surtout Llembo, sonnet Poi cli' tii/ni. L’idée des regards pénétrants jusqu’au cœur est fréquente chez Pétrarque. . Le souhait se retrouve dans un sonnet et une élégie de Ihmsard (111., I, 94-95; IV, 275).

4. 111., I, 131-92. Cf. Pétrarque, son. 22 et 1 17 ; cunz. 8 et 12.

5. Ibid., 493. Pour les strophes 2 et 3, voir Pétr., son. 114 et 141; pour Cassandre comparée à Méduse dans la str. 4, Pétr., son. 127 et 145 ; pour la sir. 0, Pétr., son. 5G. La strophe finale que nous citons est la « contamination » delà fin de la canz. 3, Si è débile, et de la fin du sonnet 154, Ilupido jimna ; mais Ronsard n’a trouvé dans Pétrarque ni l’entrée dans la » chambre », ni la cachette du « sein ». Sur renvois de* chansons, v. ci-après, p. 493, note 5.

SOURCES ET ORIGINALITÉ

L’un des thèmes qui ont le mieux inspiré Ronsard, c’est celui de l’obsession amoureuse, de l’idée fixe, de l’image exclusive delà femme aimée qui hante l’esprit de l’amant. Il revient souvent dans son œuvre sous des formes variées, parfois exquises *. Non seulement Ronsard garde gravées de façon indélébile au fond de son cœur et dans « sa souvenance » les beautés physiques et morales de sa dame, mais il retrouve les premières dans tous les objets naturels qui frappent ses sens. Or, c’est encore Pétrarque, c’est aussi le pétrarquiste néo-latin Manille, qui ont servi de modèles à Ronsard quand il a voulu rendre ce phénomène d’imagination bien connu.

Pétrarque, éloigné- de sa dame, voit-il la terre commencer à verdir au printemps ? C.’est Laure qui lui apparaît dans toute sa fraîcheur de jeune, fille ; quand le soleil monte et devient plus chaud, c’est Laure devenue femme ; quand il décline et disparaît, c’est Laure à la fin de ses jours. Les feuilles des arbres et les violettes lui rappellent la parure de Laure à leur première rencontre et l’air modeste répandu dans toute sa personne. Le rayon de soleil sur la neige, c’est le visage brillant de Laure qui le fait fondre en larmes ou l’éblouit. Les étoiles dans le ciel serein, ce sont les yeux resplendissants de Laure. Des roses vermeilles et blanches dans un vase d’or évoquent les joues de Laure entre ses blondes tresses et son cou de lait ; les fleurs que l’air agite sur la rive lui rappellent encore les cheveux de Laure épars au vent. « Je la vois, dit-il ailleurs, en tant d’endroits et si belle, que, si l’illusion durait, je m’en contenterais. Plus d’une fois, qui pourra le croire, je l’ai vue vivante dans l’onde claire, sur l’herbe verte, dans le tronc d’un hêtre, dans une blanche nuée...» *. « Rien ne saurait me séparer de celle que j’aime, car je l’ai dans les yeux (ch’i’ l'ô negli occhi) ; et il me semble voir avec elle des dames et demoiselles, mais ce sont des sapins et des hêtres. Il me semble l’entendre quand j’entends la brise dans les branches et le feuillage, les oiseaux se plaindre et les eaux fuir en murmurant parmi l’herbe... » s.

Marulle écrit à son tour : « Déjà revient pour la troisième fois l’été, torride, avec sa mère la blonde Cérès, les tempes ceintes des présents sacrés de la moisson féconde, depuis le jour où je sentis les affres de la mort, arraché du sein de ma maîtresse, dont le regard, même si j’eusse fait naufrage dans le Styx, pouvait seul me rendre la vie. En attendant, lorsque j’erre parmi les champs, parmi les forêts et près des

1. Voir, outre les deux chansons citées ci-après, 131., 1, 14, 15, 17, 21, 51, 57, 58 etc.; IV, 221, 252, 256.