‹ Ronsard, poète lyrique; étude historique et littéraireChapitre 372 sur 510 · Bl · texte numérisé non relu

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SUUHCES ET 0H1GINALITÉ

ou plutôt — et je n’étais pas loin de lu vérité — à un heureux mélange d'inspiration eatullienne et d’inspiration médiévale. Le commentaire de Ricliclet ne me donnait que de maigres et fausses indications. J’ai découvert enfin que c’était une imitation libre, mais directe, d’une ode Ad Li/diani, attribuée alors à Cornélius Gallus, et développée par Salmon Macrin en lô'i'J pour sa fiancée Celonis ; que les trois premières strophes, la cinquième et la sixième venaient sûrement de là, et que -les deux autres (la quatrième et la dernière) s’inspiraient plutôL do Pétrarque. On pourra s’en convaincre pai le tableau comparatif placé dans l’Appendice de notre étude *.

Les années suivantes et jusqu’à la fin de sa carrière, Ronsard imite encore Second, mais avec plus d’indépendance et, peut-être, avec une vue plus nette des vrais moyens de succès. 11 dramaLiso'le baiser plus qu’il ne le décrit; il donne une plus grande place aux supplications de l’amant, à la résistance de l’aimée ; il rend la laveur accordée d’autant meilleure qu’elle est plus disputée, et il a cet avantage sur Second que, sans le suivre jusqu'à l’expression réaliste des elfcts physiologiques du baiser « colombin », il a trouvé des accents à la fois poétiques et bienséants qui sullisent à les faire comprendre.

"S oyez par exemple la chanson intitulée Ainuurcdle en 1ÔÔ2 :

Petite nymphe folastre.

Nymphette que j’idolastren. J.

La première partie en est faite de dénominations caressantes et de prières pressantes, qui rappellent à la fois Catulle, Marulle et Second, surtout Marulle, sans toutefois qu’on puisse y constater d’emprunt direct1 2 3. — La deuxième partie, où l’aimée fuit d’abord, clïrayée parle nombre des baisers demandés, puis se laisse apprivoiser peu à peu par de nouveaux vocables tendres et revient enfin sur les genoux de son séducteur, à qui elle abandonne sa bouche, — sc trouve seulement en germe dans la fin du Baiser XIV de Second : Quo fuyis ? Ilernane...Lus comparaisons de la neige qui fond et de le rose qui se fane viennent

1. Voir ci-après, pièce justillc. Y. — Sainlo-Iieuvo, dans son cil. des Œuvres choisies île Jloiisurd, s’étail contenté de dire d'après Hiclielct :« Toutes les comparaisons du commencement sont prises (Te Catulle, de Marulle, des poètes érotiques de l'Antiquité et de la lîenaissance ». Or dans cette pièce rien n’est imité de Catulle ni des autres poètes érotiques de l'Antiquité. Ounnt à Marulle, dont un ou deux vers de l’épigr. Ail A ’euenun, Cum lu rumlidii sis tniujis lii/uslni... auraient pu suggérer à Itonsard l'idée de la première sir. et deux vers de la troisième, — je crois que Itonsard ne 1 ’u imité qu’à partir de 155g.

3. Catulle. N' et XXXII. — Marulle, Epiijr ., lil). I, Ad .\eaeruin : Suive, ueijuiliue mine (v, ci-après, p. 537). — Second, Bas. \ 111 (v. ci dessus, p. 521),

b£ RONSARD PORTE LYRIQUE (Ode léijfre)

d’une épigrammo de Marulle L — La troisième partie, où l’amant, se sentant défaillir de bonheur dans un baiser « plus long que ceux des pigeons mignars », entrevoit déjà les rives où Catulle et Tibullc

Vont encore maintenant De leurs bouclicttes blémies Uebaisottans leurs amies,

est une heureuse invention, qui combine avec des détads nouveaux quelques éléments empruntés au Baiser XIII et à 1 'Elégie V de Second et au Tombeau de Marulle par Ponlano1 2 3. Et rien n’est plus\ivant ni plus personnel que cette série d’apostrophes, de rappels, de recommandations, d’exclamations : « Avance mes quartiers, belle... Demeure ; où fuis-tu maistresse ?... Kevien, revien, mignonnette... Uù fuis-tu, mon angclette ?.. Là, revien, mon sucre doux... Donne m’en bee contre bec... Ha là ! ma douce guerrière...»

L’ode de 155-1, .1 sa maislresse :

Quand au temple nous serons Agenouillés, nous ferons...

est plus originale encore. Ou’elle ait été écrite pour Cassandre ou non, peu importe 3. En tout cas, elle développe les trois derniers vers de la fameuse ode A Cassandre, publiée l’année précédente : « Mignonne, allon voir... » Mais cette fois plus de comparaison, plus de symbole, plus de sous-entendu ; une invitation claire à des actes précis, de la franchise

1. Rien ne montre mieux l’originalité de Ronsard et sa retenue relative que la comparaison du Baiser XIV et de la chanson Petite nymphe folaslre. 11 a laissé de côté tout le début : Quiil proféra mihi flainmeum tabellion ? A 'un le, non volo buaiure, dura... et les trois derniers vers qui contiennent un refrain-cadre avec antithèse.- — - Du milieu il n’a pris que l'idée contenue dans le mot tabescum, remplaçant l’obscénité catullicnne : Ut, ncruo riycna toties aupino, | Perlundam iunicas mena tuasque, | El, deaiilcrio furena unirai 1 Tabescum, miser, (résinante venu, — - pur ces deux gracieuses comparaisons empruntées au chaste Marulle ( Epiyr ., II, Ad Aeuerum : lynilos quolics... Cf. ci-après, p. 542) : « Ma cruelle qui tousjours | Trouves quelque mignardise, | Qui d’une douce feintise | Peu à peu mes forces fond, | Comme on voit dessus un mont | S’escouler la neige blanche, I Ou, comme la rose franche | Perd Je vermeil de son teint, j Des rais du soleil atteint ». — • Ronsard réserva d’ailleurs l’obscénité (pie Second avait empruntée à Catulle. Un lu retrouve à la lin de la « folastric » En cependant que la jeunesse...

2. Second : Juin Slyx aide oculos cl régna carenliu sole \ l.uriduque animai cymbu (llianirilis crut (Bas. XI 11)... 1. abris pallenlibus oscilla quuercs (Eley., I, 5, 11 et 80) ; Pontano : Il inc libi se ail canlum adjunyil formosa C.orinnu, \ C.anlal cl ail culumoa I h'lia culta luoà... (Tuniuli, lib. I, M arulli poclae). Ronsard a d’ailleurs imité celle pièce de Pontano dans sou exquise Epitaphe de Marulle (1551), en lu combinant u\ec quelques souvenirs d’Horuce ( Cunn ., 11, 13, vers 3U) et d’Ovide (Amor., 111, 'J, lin).

3. L’unique note du pscudo-Muret : « Cette chanson n’appartient en rien à Cassandre » est postérieure de plus de trente ans à la publication de la pièce en (pieslion, qui est restée parmi les Udea jusqu'en 1581.

SOL'HCKS ET OIUUINAUTK

<lans les termes, du réalisme dans la pensée et dans l’expression. D’abord trois strophes qui sont entièrement de Ronsard, et qui montrent ce qu’il y avait de superficiel et de mondain dans sa pratique de la religion : 1 1 y a temps pour tout, dit-il ; à l’église soyons « dévots », mais « au lit » soyons « lascifs »(la symétrie poursuivie dans tous les termes de l’antithèse est très remarquable) :

Pourquoi (touque, quand je veus Ou mordre les beaus chcveus Ou baiser ta bouche aimée,

Ou lastomier ton beau sein,

Contrefais-tu la nonuain Dedans un cloitre enfermée ?

l'uis trois strophes, inspirées par deux passages d’une élégie de J. Second, qui lui-même s’était inspiré de V Anthologie grecque :

Pour qui gardes tu tes yeus l it ton sein delicieus,

Ta joue et ta bouche belle ?

Kn veus tu baiser Pluton Là bas, apres que Caron T’aura mise en su nacelle ?

Ton test n’aura plus de peau, Et ton visage si beau N’aura venes ni arteres.

Tu n’auras plus (pie les dens Telles qu’on les voit dedans Les testes des cimeteres

Apres ton dernier trespas ( iresle, tu n’auras là bas Qu’une bouchette blémie :

Kt quand mort je te verroi, Ans ombres je n’uvou'roi Que jadis tu fus m’amie.

1. Anlhol., Epigr. crut, n" 85 (Asclépiade) : « Tu gardes la virginité : et à quoi bon ? Garce n’est pas quand tu seras citez l'luton (pie tu trouveras un amant, jeune tille. C’est chez les vivants qu’on jouit des douceurs de Cypris. Aux bords de l’Achéron, ma belle, nous ne serons plus que des os et de la cendre ». — J. Second, Met/., I, 5, vers 09 et suivants :

Lamina cni serras unriun jaculunlia ptiruin ?

Cni lercles ditjilos, urli flecmt/ue pedem ?

T'ascia ladeolis a ni sial dislenla pa pii lis ?

Cni risiis ? el cni mallia verba paras ?

Cujus disposilns nutrilur crinis in nsum ?

Oscilla felieis cujus erunl domini ?

lliccl ini/ralo servurcris nninia nuulue,

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