V; ci-dessus, pp. 587 et

12. Dans les trois livres d'Épigrammata de Sannazar (Venise et Paris, 1527) ; voir surtout : De Venere et Marte ; De Venere et Diana ; De Vencre et Priapo ; De Jove et Cupidinc ; De Amore fugilivo. Ces pièces sont tout à fait dans la note anacréontique. Sannazar a été imité par Cl. Marot, Marg. de Navarre, Saint-Gelais (v. Torraca, op. cit., pp. 31, 60-G7), Ch. Fontaine (v. R. L. Hawkins, Maître Ch. Fontaine parisien, p. 175) et G. Bochetel (cf. poésies diverses qui suivent sa traduction e VHécube , 1544 et 50, dernière pièce, traduite du De Amore fugilivo).

13. Voir par ex. le « lusus » 21 : Florenles dum forte vagans mea Ilyella per horlos, [ T exil odoralis lilia cana rosis, | Ecce rosas inter lalitanlcm invenil Amorem : | El simul annexis floribus implicuil...

On trouve également dans les Carmina de Caelius Calcagninus, qui vivait à Ferrare.

de ronsard poète lvrique ( Ode légère )

fiuo 1, les « canzoni », les « soneiti, les « capitoli », les « madrigali » dudit Sannazar, de Bembo et de l’Ariostc *. Et voilà comment dans une quantité d’« œuvrelettes », mélange curieux de bel esprit et d’érotisme, ils semblent avoir prévenu le retour d’Anacréon et s’être vaguement inspirés des fameux manuscrits de H. Esticnne, qu’ils n’ont pourtant pas connus. On retrouve jusque dans le troisième livre du roman de Rabelais, publié en 154T>, une scène anacréontique tout à fait comparable à V Amour prisonnier des Muses 3. Sous François Ier tout le monde anacréonl isc sans le savoir, ou sans y songer, à la gauloise, et, ce qui revient un peu au même, à l’italienne. Sous Henri II, Ronsard et ses amis continuent ce mouvement : ils anacréontisent à leur tour, mais ils le savent. Ils pratiquent délibérément, directement et d’aussi près que possible, d’abord Horace, l’Anacréon latin, ensuite l’Anacréon grec que leur présente H. Estienne, mais ils restent des Anacréons gaulois.

Les poésies purement bachiques de Ronsard donnent lieu à des remarques du même genre. Les chansons à boire ne pouvaient pas manquer dans la vieille France, riche en vins qu’elle appréciait. Mais à part de rares exceptions 4, elles n’avaient aucune prétention littéraire. Ces couplets se transmettaient par voie de tradition orale, et peu de spécimens authentiques sont parvenus jusqu’à noils. Le plus célèbre 1

ot mourut en 1541, des pièecs tout il fait anacrôontiques, par ex. : De unnulo expoliendo, Apes in pharelra Cupidinis, Ad Venerem e mari emergentem, puis des imitations de V Antlwlogie gr. et de courtes pièces à la Catulle, spirituelles et obscènes à la fois, que rappellent de très près certains vers île Marot et de Saint-Gelais.

1. Cf. J. Vianey (Bulletin italien d'avril 1903, qui montre l’influence des strambolli de Sera lino sur Marot, Saint-Gelais, Seèvc ; et de juillet 1904, pp. 238 et suiv.). ^

2. Les Itimc de Sannazar ont paru en 1530 (sous le titre Soneiti e Canzoni), puis en 1532, 33 et 34. Les Uirne de Bembo en 1530 et 35. Les Rime de l’Arioste en 1537 et 4G. Ces recueils, ainsi que les recueils analogues, furent imités par Marot et Saint- Gelais dès leur apparition, tuais avec plus de discrétion et d’indépendance que par Du Bellay, Hensard et Unïf quelques années après. Le capitula est toujours en terza rima ; c’est lit variété lyrique que les poètes murotiques appellent le chapitre.

3. Livre III, cliup. xxxi, passage qui commence ainsi : « Et me soubvient avoir

leu que Cupide,, quelquefois interrogué de sa more Venus . » et qui vient de Lucien

(cf. Blaltard, thèse sur Rabelais p. 211). Un peu plus haut Hondihilis présente un autre tableau du genre alexandrin, que l’on pourrait intituler « L’Amour maître des cœurs otieux » ; il me semble être emprunté au traité de I'iutnrque qui a pour titre ’Kptutixôç (Moratia, coll. Didot, IV, p. 924). Le vers grec cité par Plutarque :

« ”Kpwç yàp àpyov xzt ànè> xo’.o'jtotç sou », et repris par Marulle : « Jn uucuo peclore régna tend », a inspiré à Itonsard deux strophes de son ode de 1550 A Cupidon pour punir Jane cruelle.

4. Par ex. une chanson citée dans VHisl. hit. de la France, XX 111, p. 828, et par Ch. Nisard, Chanson populaire, tome 1, p. 87 ; un Rondeau de table d’Eust. Deschamps (éd. Crapelet, p. 137).

SOURCES ET ORIGINALITÉ

dos Anaeréons de vülape ou de taverne antérieurs au xvi° siècle, Olivier Basselin, qui passe pour le vrai créateur du genre, ne nous est connu lui-même que par des imitations artistiques d’un avocat normand Jean Le 1 Lux, lequel vivait dans la seconde moitié du xvie siècle, plus de cent ans après Basselin ; et il nous est difficile de distinguer — à part la haine des Anglais et le thème de la supériorité de la boisson sur la femme — ce qui appartient au foulon de Vire dans ces cril iques de l’eau et ces éloges du vin, du cidre, des ivrognes, rehaussés ;'i chaque page de réminiscences horat iennes et ronsardiennes A Ronsard, quand il a écrit ses premières odes bachiques, celles qu’il imitait d’Horace, savait-il par cœur quelques vaux-de-vire ? C’est possible, peu probable cependant. En tout cas, s’il les connaissait, il les a transformés singulièrement, et leur a donné une tournure littéraire bien avant Jean Le Houx.

En somme, la chanson à boire fut beaucoup moins cultivée que la chanson d’amour durant le Moyen Age, et jusqu’au xvie siècle. Si les trouvères en offrent quelques exemples, il n’y en a pas un seul dans l'œuvre des troubadours, ni dans celle de Charles d’Orléans, pas même dans leurs reverdies, où la joie du renouveau, où le Nunc decel capul impedire rni/rlo pouvait si aisément s’accompagner du Nunc esl bihendum. Il faut arriver à l'époque de François Ier pour trouver des éloges un peu relevés de la « purée septembralc ». D’abord dans Cl. Marot — à tout prince tout honneur — la chanson : Changeons propos, c’esl trop chaulé d'amours, et l’épigrammc (vraie odelette) du Bemede conire la peste 1 2. Puis dans les anthologies publiées par Alain Lot rian, les huitains, Blanc cl clairet soid les couleurs, Laissons Amour qui nous fail lanl souffrir, A ce malin ce seroil bonne eslroine 3 4 5 *, et surtout la chanson De. la bonne vinêe*. Enfin dans Despériers 1 e.Chanl de Vendantes 5 et dans Colin Bûcher la Célébration de la vigile Sainl Martin ®. On y sent déjà un heureux mélange dés réminiscences gréco-latines et des mœurs françaises. Aveç Silène et ses « flacons », avec Bacchus et ses « bouteilles », qui « charment la troupe dos soucis », apparaissent le jambon salé, voire même le jambon de Mayence, et autres « avant-coureurs de vin », dont parle souvent Rabelais7, le grand buveur tourangeau.

1. Cf. Vaux-de-Vire d'Olivier Basselin et de. Jeun le Houx, par I’. L. .Jacob (l’a ris, Delahays, 1868) ; Jean le Houx cl le Vau de Vire (thèse fr. d’A. Gasté, 1874).