Traduction du distique de Properce

Cedite Romani scriptores, cedile Graii :

Nescio quid majus nascilur Iliade.

Le distique grec reparut en tête du Cinquiesme livre des Odes avec cette légère variante IvTxtî vùv £>Xt(vsç to’ aèffovtr,sç ào'.ooi

6. En même temps que la littérature gréco-latine, P. des Mireurs (P. Mirarius) étudiait la médecine, comme il ressort de la strophe que Ronsard lui a consacrée dans les Bacchanales (RL, VI, 302 ; P. L., VII, 503), et on !o retrouve établi médecin

a Dieppe en 1553 (Rev. d'Ilist. litt., 1899, pp. 350-59). Il n collaboré en vers latins et

français au Tombeau de Marquerile de Valois. Les Naeniae de Salmon Macrin (1550) contiennent aussi des vers de lui. Enfin Maclou de la Haye lui a consacré un dizain élogieux dans ses Œuvres, f° 52 v°, et J. Doublet lui a dédié sa 8e Elégie ( 1559). La devise qui lui servait de signature est : Iqnali nuila cupido.

GENÈSE ET ÉVOLUTION

mais le premier, un des plus doctes survivants de l’ancienne école, était à proprement parler un rallié, -qui, bien loin de faire chorus avec les « rimeurs » de la Cour contre Ronsard, s’était rangé tout de suite de son côté, sans hésitation. Nous en avons une autre preuve, décisive, dans une épltre latine des premiers jours de juin, où Charles de Sainte- Marthe a exprimé en quinze vers son enthousiasme pour notre poète :

Potisardus meus ille, quem Minerva Sacravit sibi : cui suada Pitho Dextro Mercurio imçjavit ora,

Qui (nolit velit invidus) poetas ] nier conspicuus locum tenebit 1 .

Il est piquant de relever un pareil éloge sous la plume d’un poète Marotique, au moment même où Mellin de Saint-Gelais, se révélant le chef de l’opposition, dénigrait la jeune école et surtout ce « pindariseur » ambitieux, qui prétendait le supplanter dans la faveur du roi et dans l’opinion publique.

C’est, en effet, soit en mai, soit en juin 1550, que je place (on verra pourquoi tout à l’heure) la fameuse scène de la médisance, où Saint- Gelais lut à Ilenri II les vers pindariques de Ronsard en lui faisant ressortir l’obscurité et l’emphase de certains passages perfidement choisis. Déjà dans -l’Ode de l'i Paix, Ronsard cherchait à parer les dangereux coups de langue des adversaires personnels qu’il avait à la Cour 2 3, se rendant très nettement compte que, malgré la réserve élogieuse qu’il avait cru habile de faire à l’égard de Saint-Gelais dans la préface des Odes *, celui-ci ne lui pardonnait ni la violence des attaques dirigées contre les Marotiques en général, ni surtout la condamnation brutale des poètes courtisans qui goûtaient alors « les mannes de la royale grandeur ». 4. Mais il n’avait sans doute pas encore la preuve matérielle que Saint-Gelais le desservait auprès du roi ; ses présomptions et ses craintes ne devinrent une certitude que le jour où Madame

1. La date de cette épître est fixée par un vers où Ch. de Sainte-Marthe dit que la mori de la reine de Navarre (arrivée le 21 décembre 1549) est passée depuis prés de six mois : Jani sextus prope mensis est... durrniiinl sitentr/ue. Elle parut duns VHecntodislichon des sœurs Seymour en juin 1550. — Sur le Poitevin Ch. de Sainte-Marthe, oncle de Scévole, v. La Croix du Maine ( IJibl . fr.), Goujet (t. XI), Dreux du Radier ( Bill . hist. du Poiluu), P. de Longuemare ( Une famille d’auteurs aux XV P, XVII0 et XVIII e s. : les Sainte-Marthe), et le compte rendu de ce dernier ouvrage pur H. Chamard (lieu. d'Iiist. tilt, de 1903, p. 344). Il est surtout connu par sa Pui'sic française, recueil de vers paru à Lyon en 1540, et pur son Oraison /un. de Marguerite de Navarre, dont il avait été le familier.