C. — l'origine de l'ame

Pour l'instant, telle n'est pas la condition de l'intellect. Avant de décrire son fonctionnement, notons, afin de n'y plus revenir, ce qu'impliquent pour saint Thomas la nature et la fin de l'âme, relativement à ses origines.

La façon de naître répond à la façon d'être. Si l'âme était une forme ordinaire, n'agissant que de l'action du