II» II", q. XLVII-CLXXI

avec les hautes abstractions de la phisosophie thomiste'. Il va de soi, d'ailleurs, que Yirascible et le concupiscible , cadres généraux de ces notions, ne représentent plus pour nous rien d'utile. C'est là un de ces classements provisoires, non arbitraires d'ailleurs, qui laissent le champ libre à toutes les précisions de la science.

1. Consulter à cet effet notre ouvrage qui fait suite à celui-ci : La Philosophie morale de saint Thomas d'Aquin. I vol. in-8°, Paris, Alcan, éd.