In Ethic, init

monde qu'elle organise. Une terre cultivée, un arbre taillé, une maison, une ville, un pays, la civilisation tout entière, c'est de l'âme humaine matérialisée, c'est comme un être élargi que l'homme se donne, comme un prolongement de soi, par diffusion de son idéalité immanente. Mais la plus belle et la plus haute création de l'homme, c'est l'homme. D'ailleurs, ces deux ordres de création se rejoignent ; n'agissant sur le dehors qu'en agissant sur nous, il est inévitable que nous trouvions dans le travail relatif à nous la plus haute condition de l'autre ; il est fatal aussi que la signification humaine de nos œuvres au dehors soit donnée par le principe immanent d'où elles sortent. L'art, que saint Thomas définit en ces mots intraduisibles : recta ratio factibilium, est sous la dépendance de la morale, qui est recta ratio agibilium. Vagir, ou mouvement volontaire en tant que tel, est le point de départ et le juge du faire, de sorte que dans l'acte de liberté se .concentre en réalité toute la vie humaine *.