I» II»9, q. XXXIV, art

324 SAINT THOMAS d'aQUIN.

s'élève vers les biens tels qu'ils sont, revêtus de leur accident propre ; à l'égard de l'ordre moral , qui est la loi de celte ascension, la délecîation suprême n'est ni inférieure ni supérieure au bien suprême, puisqu'à vrai dire elle ne s'en distingue pas. Elle est bonne de sa bonté; elle est donc excellente aussi de son excellence, suprême aussi de sa suprématie, et elle termine avec lui le mouvement de l'âme1..