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jnoiitygnos, pns livs vile, ni très lieui-euseiiient, CMi'j";ii un grand fond de fatigue; mais cependant avec Tespoir de Unir mon premier volume cette année. Laissez-moi compter sur le secours de voire érudition et de votre complaisance; auprès des textes comme ceux (pie vous «tonnez, toutes les théories sont vides et je ne veux pas écrire une page sans la bourrer d'extraits.

Agréez, cher Monsieur, l'assurance de ma plus haute considération et de mon pai'fait dévouement.

A yi. KMir.E BUUTMV

Mrii!licii-S;iiiil-i:rni;ir(l, :>! juill.'t 187 i

Mon cher ami, merci des nouvelles (pie vous me donnez de vous; nous serons très heureux de vous avoir quand vous viendrez, et nous aurons une chand^re à vous offi'ir. Notre site est moins grandiose et moins original ffue le vôtre ", mais il nous plaît, et nous avons la satisfaction de nous sentir chez nous, ce qui ne m'était jamais ai'rivé; ma mère et mon heau-iuM'e sont ;ivee nous, ma femme et mes enfants vont hien, et l'on vous aime ici d'abord poui' vous-même, ensuite pour lamilié que vous nous portez à tous.

Jt> nage et flâne beaucoup; la cervelle ne va guère, proi)al)lemenl elle souffre d'une très ancienne l'aligue.

t. )1. l)outniv était ;"i (liuilerets.

'i6S (;ii|i(;KSi'(iMi\Mi:

Je n'.ii ciirorc Idil (|iriiii cliajiilit' sur lo iiio'iii's et lecaraclèrcs. un pou ]»lus long (juc celui que j';ii lu à l'Ecole cet hiver. Il m'en reste trois à faire poui- liuir mon premier volume. Le premier (sur les idées et ^ur l.i ['Drille d"esprili est en ti'aiii. jiiais à j)eiiie en Iraiii : «|u"il est (liflicile de démarrer! 11 s'agit de montier (jue Boileau. Descartes, Lemaistre deSacy, Corneille, Racine, Fléchiei', etc., sont les ancêtres directs de Saint-Just et de Iiobespieire. — Ce qui les retenait, c'est que ledogmc monarcliique et religieux était intact ; une fois ce dogme usé })ar ses excès et renversé par la vue scientifique du monde (Newton apporté par Voltaire) l'esprit classi(|ue a produit fatalement la théorie de Thounne natuii-l abstrait et le Contrat social. Notre éducation j»uremeiil classique nourrit encore la même théorie: tout Jeune honmic qui sort de rhétorique et qui est im peu hrave d'esprit, surtout s'il est pauvre et s'il a son chemin à faiie.doil être Montagnard ou tout au moins Giiondin. — Prohahlement vous et moi. nous ne difïéi'ons ici (jue par les mots; lanalyse et la l'aison ne me sejuhleiil destructives que lorsqu'elles sont classiques et s'appliquent à l'honune abstrait : appliquées à riiomine l'éel, historique, à l'Anglais ou au Français vivant et actuel, elles constatent des forces psychologiques, des habitudes, des traditions, des préjugés, des iidéléts. qui. en tant que forces, sont aussi respectables (ju'un cours d'eau ou qu'un poids, aussi dignes de luénagement. ne fût-ce ({ue par prudence et pour aboutii- à un effet.