Djemàa, réunion, soeiété, assemhicH

3. Dliamen, pluriel Dlioman, répondant, (jui est responsable.

de mort ; elle punit d'amende les infractions aux règlements ou Kanoun.

Le Cheikh ou président de la Djemàa est aidé des Dohman, qui sont ses auxiliaires pour l'exécution de tous les détails de l'Administration : ils lui doivent ohéissance et sont responsables envers lui de tout ce qui se passe dans leurs quartiers.

L'Administration d'une oasis n'a pas, dans les ksour de l'Extrème-Sud. de rouages bien ditïiciles et compliqués, aussi le Personnel est-il peu nombreux.

Les employés sont généralement au nombre de ((uatre ou cinq : ils sullisent à tous les besoins.

Kn premier lieu vient rOuakaf^: 2" El-Berrah (le crieur public) : 3" le Kiel-ekMa (répartiteur des eaux) ; 4" l'Oukil de la Mosquée ; ;»" l'Imam, et. enfln, le Alouddir).

I/Ouakaf a des fonctions multiples et de coniiance ; il est chargé (le la garde des portes, il reçoit les étranger, les conduit dans la jnaison des botes : chaque ksour en possède une; il prévient les familles qui doivent les nourir.

11 est d'usage, dans tous les pays musulmans que tous les étrangers, d'où qu'ils viennent, soient hébergés pendant trois jours; c'est la Dhifa'^. 11 y a un tour établi dans l'oasis et cha(|ue famille est i)révenue du nombie d'étrangers à nourrir ; elle envoie au dar ed Dhiaf (maison des botes) un esclave nègre, chargé de veiller à leurs besoins et leur apporter leur nourriture. Jamais, dit-on, on n'a eu à se ])laindie de celte hospitalité anonyme, les mets sont toujours bien |)re|)arés et abondants et les familles mettent à bien servir leurs botes inconnus beaucoup d'amour propre.

Le pèlerin, l'indigent peuvent allei- du piemiei- ksai' du Ciourara jusqu'au dernier du Tidikell, revenir ou retourner constamment dans ce cercle d'oasis, tous les soirs ils auront un repas abondîuit et pourront dormir à l'abri sans souci du lendemain '.

Tout voyageur, (|ui connaît un habilanl du village peut aller sans crainte d'être éconduit, lui demander asile, s'il ne connaît personne, il est l'hote de tous. Il sullit de dire au

1. OiiaUjif, gardien de inarcliandiscs, sin-vrillant, prépisé, intendant, gérant, régissein", agent de police.

2. Dliila, liospitalité, repas de l'Iiospilalilé. — I/i Dhifa i)i)iii' les lionunos et l'alfa ponr les animaux.

;î. L(î (Joran ordonne de donner la nourriture aux voyageurs, aux pauvres, etc. (voir sourate de la Vache verset 2.', « Pieux est celui tpii pour l'amour de Dieu donne de son avoir.... aux voyageurs. » (Voir soiii'Mte le hiitin verset 42.} « Sachez «pie lorsque vous ;"ivèz fait un butin, la ciiKiuiènie part en revient â Dieu, au Prophète, aux parents, aux urplicliiis, aux pauvres et aux voyageurs.

premier individu qu'il rencontre « Je suis l'iiote do Dieu » il est aussitôt conduit au Dar cd Dhial".

Les Ilotes sont cependant divisés en quatre catégories sui- \ant leur état social, qui prennent leur nom du genre de nourriture qu'on leur olïre.

L'Ouakaf signale aussi rapproche de renncmi au moyeu d'un tambour. Il est également le chef des éclaii'curs chargés de surveiller les mouvements des tribus ennemies, telles que celles des Doui-Menia. Ouled-Moulet, etc.

Ces fonctions lui donnent certains avantages, car il est. en outre, l'agent ofticieux de toutes les familles aisées du ksar. SCS services pubhcs et particuliers sont payés par 1" « Ada » ou la coutume locale, elle lui donne droit dans chaque jardin à un régime de dattes et à une petite parcelle de jjlé ou d'orge sur pied, à un morceau de chaque mouton égorgé dans la ville, et enfin le droit de faire une quête le jour de l'Aïd ' , jour où l'on rompt le jeune du Ramadan.

Le Berrali. ou crieur public, est généralement un hartani. sang mêlé, il annonce les ordres des autorités, les ventes, etc. Il est aussi l'exécuteur des hautes œuvres, il inflige la bastonnade, attache au poteau etc. Ce fonctionnaire a droit à un régime de dattes par jardin et à une mesure de blé et d'orge.

Le Kiel-el-Ma, imot à mot le mesureur de l'eau) ou répartiteur des eaux, est aussi l'ingénieur du ksar. Les fonctions de cet employé sont très importantes et très délicates. Il est toujours muni d'une table en cuivre ou d'un sablier, et donne à chacun la part d'eau qui lui revient justement. Il n'y a pas d'exemples de désaccords ni de réclamations.

Il touche également un régime de dattes et une mesure de blé et d'orge par jardin.

L'Oukil ou intendant de la Mosquée. Chaque ksar de quelque importance possède un bâtiment un peu plus vaste et un peu mieux entretenu que les habitations particulières, qui sert de mosquée : quelques-unes sont pourvues d'un minaret peu élevé, sur lequel monte le Mouddin pour appeler -les lidèles à la prière.

Les mosquées servent de lieu de réunion pour la prière en commun: beaucoup d'iiabitants vont même y faire la sieste en été et y passer la journée.

La plupart des mosquées possèdent des propriétés provenant de donations pieuses : elles sont administrées par l'oukil. sous la direction de la Djemàa.

1. Aïd. Fête. — L'Aï(l-el-K('l)ii- l;i grande t'ètc est appelée aussi Aïdel-Korl)aiie (fôte des sacrilices), (dia(|ue famille^, musnlniane étant tenue, <;e jour-là, de sacrilier des moutons en couuuénioration du saei'ilice d'Abraham.