UN TOUR DANS L’INTÉRIEUR

culait une grosse servante, blonde et joufflue. Enfin quelques pots de fleurs malingres, qui, placés en évidence sur la cheminée, encadraient une enluminure grossière , complétaient ce véritable intérieur de taverne allemande.

Une demi-heure plus tard , nous atteignions les trois tertres qui s’élèvent sur l’emplacement primitif d’üpsal. Il est difficile de gravir sans émotion ces monuments séculaires, non parce que la tradition en fait les tombeaux d’Odin, de Thor et de Freya, mais parce que ces monceaux de terre ont vu se succéder quatre religions et nous ne savons combien de dynasties’. C’est sur ces trois buttes qu'à une époque antéhistbrique les rites d’Odin remplacèrent le culte, plus antique encore, du vieux Baldur. C’est à leur pied qu’eii 1156 les descendants des Ases dédièrent au catholicisme, sur l’emplacement même du temple païen, la petite église dont les antiquaires viennent encore déchiffrer les murailles. C’est enfin de leur sommet, suivant la coutume des anciens rois, que Gustave Wasa eh personne prêcha pour la première fois la réforme aux Dalécarliens étonnés. Et cependant la neige les blanchit chaque hiver, lé gazon les verdit chaque été : — image de la toute-puissante nature, insoucieuse de nos catastrophes et de nos révolutions.

A mesure que nous nous éloignions d’Upsal, le paysage devenait moins plat et moins nu. Peu à peu,

LAPOME.

quelques bouquets d’arbres se dessinèrent dans les plis du terrain, puis la forêt nous apparut; nous côtoyâmes quelque temps la rive orientale du lac Grufsjôn, et vers neuf heures nous entrions au grand trot dans la cour di* Osterhy-Vardshus , une de ces ' bonnes petites stations qu’on rencontre trop rarement dans l’intérieur du pays. Les estomacs qui savent se contenter de ce qu’en Suisse on nomme un repas « alpestre « , trouveront partout du fromage, des œufs, du beurre, de la crème, et en général un laitage supérieur à tout ce que l’Oberland lui-même produit de plus exquis. Mais quiconque désire une nourriture plus substantielle fera toujours bien d’emporter dans le coffre de sa carriole quelques provisions de biscuits, de thé et de viande conservée^ Hors des villes, la viande fraîche disparaît, le café s’emplit de chicorée, et le pain se transforme en une galette de seigle dure et indigeste, comme pour prouver une fois de plus que le bon marché de la vie ne correspond point à l’aisance des populations. La hausse des prix est presque toujours le résultat d’une consommation plus générale et plus abondante. Or, en dépit des économistes qui voient dans la production le but unique de l’homme, c’est à l’intensité de la consommation que se mesure le bien-être des peuples, comme le bien-être des individus.

Nous ne voulons pas dire que là Suède soit uné