Ep. y I, 55 ; iv, 31, et Suppl. Ep. t G

charge de transcrire ou de corriger des manuscrits. C'était, comme on sait, une des occupations monacales que Lanfranc avait introduites au Bec, et Ton montrait encore à Saint-Martin de Seez, dans le siècle dernier, une copie des dix premières Conférences de Cassien, où se lisaient à la fin ces mots : Hucusque ego Lanfrancus correxi. Toutefois, les chroniqueurs ont beau vanter la bibliothèque du couvent formée par Lanfranc, je soupçonne qu'elle n'était pas bien riche l . Les ravages des invasions diverses du neuvième siècle avaient rendu dans les Gaules les livres fort rares; le prix en était très-élevé, et nous voyons, par deux exemples, qu'il fallait prendre quelque peine pour avoir les Èpîlres de saint Paul. Anselme envoie l'exemplaire du couvent à l'archevêque Lanfranc pour obéir à ses ordres, dit-il; et l'abbé de La Chaise-Dieu, Durand, en lui offrant d'établir une fraternelle union entre les deux maisons, propose de la sanctionner par un échange de présents. « Nous sommes « prêts à donner un gage de notre affection, nous vous « en demandons un. Choisissez pour vous ce que vous « voudrez; pour nous, voici notre choix : donnez-nous « les Épîtres de saint Paul 2 . »

Cependant de nombreuses lettres nous font connaître quelle vive sollicitude attachait à leurs élèves ces maîtres de science et de charité. Lanfranc envoie d'Angleterre

1. Vit. Lanfr., p. 294. — Hist. K« fl t. VII, p. 117. — M. Ravaisson a publié un Catalogue de la Bibliothèque du Bec. Il contient les noms de près de quarante ailleurs, dont plus des trois quarts sont ecclésiastiques. Mais il est postérieur d'au moius un siècle au temps de Lanfranc [Rapport sur les bibliothèques de V Ouest ; Append., p. 375).

2. Ep., i, 10,57 et 01. — L'exemplaire envoyé à Lanfranc contenait le commentaire de ce prélat, ouvrage que nous avons encore.

au Bec un neveu du même nom que lui, avec Guido, son camarade d'études. Le jeune Lanfranc avait besoin d'être dépaysé et soumis à une froide discipline. Il faut voir avec quel mélange d'affection et de sévérité il le recommande à son ami, et l'exhorte au travail et à l'obéissance *. Anselme est moins sévère. Ses principes le sont bien, mais son ton ne Test pas, et le rigorisme de ses scrupules est tempéré par la tendresse de son. âme. Il prescrit souvent à ses fidèles des perfections impossibles, mais il se désole quand il craint de n'être pas aimé, et il se passionne pour tous ceux qu'il doit punir. Il devient leur confident et leur père. Je sais qu'il faut toujours rabattre quelque chose des doucereuses hyperboles de sensibilité et d'amour que l'usage permet aux prêtres qui écrivent; mais l'onction d'Anselme est de cœur et non de style. On s'intéresse, en le lisant, à ces jeunes gens commis à ses soins. Lanfranc lui avait adressé également un frère Osberne, dont les écarts méritaient une leçon. Anselme se prend de tendresse pour lui, car c'était un nom qui touchait son cœur. Il le prêche, il l'instruit, il l'amende, et il ne peut plus, sans vive douleur, se séparer de lui, quand Lanfranc le rappelle 3 . Il faut l'entendre encore, quand il rend compte au primat d'Angleterre des études de ces élèves, de leur conduite, même de leurs maux de tête, et décrit minutieusement les troubles de ces jeunes santés. Il demande pour eux les soins, ou du moins les conseils d'Albert, médecin anglais, qui lui inspire une grande confiance. Il lui adresse, pour le guérir, Maurice, un jeune frère qu'il aime beau- .