Sanasti me, inquit, ne peccati torquerer memoria Ex in

dustria hebetem in sccularibus se prohibai. Malm., Gesi. Pont., I, p. 229.

d'abus à détruire. Il avait bien abandonné à Baudoin, avec le soin de sa maison, les détails de son administration ; mais il ne pouvait se refuser aux affaires qui exigeaient l'intervention de son autorité personnelle, et il aurait cru risquer son salut s'il avait sciemment négligé les intérêts ou les droits de son Église. Aussi tous les opprimés dans le sein du clergé tournaient-ils les yeux vers lui ; aussi Tévêque de Worcester, Wlstan ou Wulstan, que Rome a béatifié, le seul qui restfit des anciens de TÉglise nationale, et que sa piété n'avait pas préservé des pérsécutions politiques 1 , lui écrivait-il qu'il était placé sur la plus haute citadelle d'où l'on pût repousser les oppresseurs de l'Église, et lui citait-il, pour le fortifier dans l'exercice de son autorité, les exemples de Stigand le Saxon.

C'était en réponse à une consultation d'Anselme. Il avait voulu consacrer sur sa propriété de Herga, dans le Middlesex-, une chapelle dont Lanfranc avait commencé la construction, et l'évêque de Londres s'y était opposé, alléguant que, le lieu étant dans son diocèse, lui seul y pouvait faire les actes du ministère épiscopal (1094). Il semblait à Anselme que le primat d'Angleterre était

1. Matt. Paris, 1. 1, p. 79 de la trad. — Malm., Gest.Pont., lil). n, p. 279.

2. Le texte dit Herga ou Berga (p. -38). Ce doit être Harghcs, propriété de 104 hides (suivant Lingard 3,550 hect.), enlevée et rendue plusieurs fois à TÉglise de Canterbury {Ep, t m, 85). Un manuscrit de celle de Rochester nomme entre les propriétés de cette église in Midlesere Hcrqhas, et une charte de Guillaume I er , in Midlesexum fieryant. C'est aujourd'hui Harrow. L'église paroissiale contient encore quelques constructions de Lanfranc. L'ancien manoir des archevOques s'appelle Hegeston (Ans., Op.; J. Seld. in Eadm. y Not., p. 127. — Monast. Anglic, t. I, p. 96, 109 et 111. — Lysons, Envir. of London, vol. 11, part, i, p. 328).

f48 CHAPITRE IX.

par tout le royaume comme dans sa terre, et pouvait y exercer les droit de la crosse et de l'anneau. Il voulut rechercher la tradition, et il s'adressa à Wulstan, le seul prélat qui restât l'ayant pu connaître. « Le droit est certain, répondit le Saxon, pour les églises particulières. Il y a dans mon diocèse plusieurs autels que Stigand, prédécesseur de Votre Excellence, a dédiés dans ses propriétés, même bénéficiaires, sans que mes devanciers ni moi ayons élevé aucune plainte '. »

Ce Wulstan, personnage vénérable et singulier, que signalait sa piété autant que sa simplicité tout apostolique, et dont la vie est une légende pleine de merveilleux, fut comme le dernier saint des Saxons. Il avait eu à se défendre contre l'intolérance normande de Lanfranc ; et s'il s'était maintenu dans son titre, la croyance populaire l'attribuait à l'intercession de saint Edward, qui l'avait protégé par un miracle manifesté sur son tombeau 2 . Anselme, plus juste, plus impartial envers les Anglais que son prédécesseur, traitait Wulstan avec distinction et respect. Mais il le perdit bientôt (1095); il le remplaça plus tard au siège de Worcester par Sanson, chanoine de Baveux. C'est à la même époque que Girard, neveu de Walchelin, évêque de Winchester, fut nommé . au diocèse de Hereford, vacant par la mort de Robert de Lorraine. Les deux nouveaux prélats étaient fort peu avancés dans les ordres, car ils recurent ensemble de la main du primat la prêtrise, et l'un d'eux même le diaconat, à Lambeth, dans l'église de Saint-André de Ro-