V intellect actif, pA

moyen âge n'est pas autre chose au fond qu'une tentative très étudiée pour formuler scientifiquement un fait d'expérience, le fait que l'animal a des sens comme nous, qu'il voit, qu'il touche et qu'il entend comme nous ; que l'homme n'a pas d'autres sens que l'animal et n'a pas d'autres connaissances immédiates que celles que ces sens lui fournissent ; qu'il y trouve cependant une foule de données : être, essence, rapports, causes, etc., absolument étrangères à l'animal.

Saint Anselme a très bien connu ce fait ; c'est pour cela même qu'il a posé nos sensations comme première source de nos connaissances intellectuelles; maïs il est évident qu'à son époque, il ne pouvait être préparé à construire une théorie aussi subtile que celle de l'intellect agent.

La seconde source assignée par saint Anselme est la présence du moi. « L'âme se souvient toujours d'ellemême ^ » dit-il. On pourrait peut-être souhaiter une expression plus exacte, mais le saint docteur a soin d'ajouter que si l'âme se souvient toujours d'elle-même^ elle ne pense pas toujours à elle-même -.

Que signifie ici ce mot : se souvenir?

Saint Anselme a voulu désigner cette connaissance