Deconcord

4. Nec sola gratia nec solum liberum arbilrium salutem hominis operaru. (Deconcord., 3, 1.)

damne que ceux qui se sont rendus injustes par euxmêmes^. C'est la bonne volonté qui mérite, c'est la volonté mauvaise qui est punie 2, On est damné parce qu'on l'a voulu ou du moins parce qu'on en a voulu la cause.

Ces sages observations ne semblent-elles pas résumer les meilleurs arguments des deux partis?

Saint Anselme conclut, c'est la conséquence pratique, vraiment importante pour notre conduite, que nous devons travailler au salut de nos frères sans nous préoccuper de savoir s'ils sont prédestinés ou non ^. Faisons ce qui est en nous. Le laboureur, ajoute-t-il, sème chaque année, bien qu'il sache que la semence ne germe pas toujours. De même employons nos efforts pour amener les autres au bien, tout en sachant que nos exemples et nos conseils ne réussiront pas auprès de tous.

1. Deasnallam facit injustam, sed nousquisqne a se habet iojustitiam, iMi damnetar. (De voluntate,)