DIS 1>1£U

il nous soutient, il coopère à toutes nos actions puisqu'il en fournit Têtre. Nous n'avons rien, nous ne faisons rien sans son assistance perpétuelle. Donc, conclut saint Anselme, il est tout dans tous, omnia in omnibus^.

Vérité à la fois consolante et terrible. Si Dieu est partout, il voit tout, il apprécie tout, il juge tout. Nous ne pouvons faire un pas sans qu'il le soutienne ; nous ne pouvons avoir une pensée sans qu'il la sonde. 11 voit toutes mes difficultés, tous mes embarras, toutes mes peines. Mais il voit aussi tous mes crimes, toutes mes aspirations mauvaises, toutes mes tendances honteuses, tant de misères souvent plus humiliantes que les crimes, tout ce que je cache avec soin aux autres, tout ce que je voudrais me cacher à moi-même. Témoin d'autant plus redoutable qu'il est silencieux et muet. Dans quel sens éclatera sa justice, le jour où il prendra la parole?

Serait-ce pour cela que quelques-uns préfèrent un Dieu qui crée le monde et s'en va?

Nous avons démontré avec saint Anselme l'existence de Dieu, et nous avons marqué ses rapports avec la création. Mais qu'est Dieu en lui-même? Saint Anselme