MonoL

qu'il est dit qu'il a été, qu'il est et qu'il sera. Il n'y a qu'une expression vraie pour marquer son rapport avec la durée : il est avec le temps*; il est et le temps passe devant lui. Il est celui qui est, invariable audessus de tous les temps 2. Cette existence d'un moment immuable qui répond à tous les temps est appelée : éternité^.

Dieu est étemel.

A ces considérations, saint Anselme ajoute une preuve à laquelle nous avons déjà touché, à savoir que la vérité n'a ni commencement, ni fin. On ne peut concevoir un moment où elle cesserait d'être vraie. La vérité est donc éternelle et pour qu'elle le soit, il est nécessaire qu'elle s'appuie sur une réalité étemelle ^.

Nous avons également relevé la critique de saint Thomas d'Aquin. Le Prince de l'école ne pense pas que toute vérité soit éternelle, en la manière dont l'entendait saint Anselme.

Telle est dans ses grandes lignes la doctrine de notre saint religieux sur Dieu et sur sa nature.

Dans son ensemble, elle est l'enseignement commun des Pères et des Docteurs.