Ibid., n° 60; col. 240 sq

2 « Cui responsio ista displicet quaerat docliores, sed caveatne inveniat praesumptores » {De Spiriiu et Littera , c. xxxiv, n° 60 ; t. X. col. 2'i0 sq.). — CL De Peccatorummeritis etremissione, lib. II,c. xvii, n° 26;t.X,col. 167. — iFp.,CXL[ vers 408], n° 62, col. 564; n° 63. col. 565 ;n° 71, col. 569, trois passages importants. — Ep.y CXLIX ['il5], où se rencontre le mot prxsumplor : net nequisquam prœsumptor ita de occuUis judicet alienis... » (n° 22, col. 639) ; ce numéro et le n" 18 sont à lire.

3. Trois définitions du péché : r [388-395] « Peccatum malum est in ne-

même plus que Dieu, ne voulut pas lui être soumis, et l'orgueil Texalta^ » Or, « abandonner le Créateur qui est le bien, et vivre selon quelque bien créé, ce n'est pas un bien ^ ». Enfin « le mérite de l'homme lui vient de sa volonté bonne aidée par Dieu ; son démérite lui vient de sa volonté perverse qui abandonne Dieu ^ ».

Il n'y a, d'ailleurs, ni volonté substantiellement mauvaise, ni réalité extérieure, qui, de soi, mérite d'être haïe^. Le démon lui-même n'est pas une substance mauvaise, un Dieu du mal : « La substance dans laquelle ne se trouverait aucun bien est une substance impossible. Dès lors, la substance du démon, en tant qu'elle est substance, n'est pas un mal; c'est la perversion qui la rend mauvaise^. » « Tout vice, par cela seul qu'il est vice, est contre nature 6. » Mais « aucun vice n'est à ce point contre nature, qu'il détruise jusqu'aux derniers vestiges de la nature ^ ».

gligentia vel ad capiendum prseceplum, vel adobservandum, vel ad custodiendamcontemplalionemsapientiee ^>{De Lih. Arh., lib. III, c. xxiv, n« 72 ; 1. 1, col. 1306) ; — 2° [397] « Est autem peccatum hominisinordinatio atque perversitas ; id estapraestanliore condilore aversio, et ad condita inferiora conversio » {Quœst. ad Simplicianum, lib, I, Quaest. II, n^lS; t. VI, col. 122) ; — 3« [400] La définition classique : « Peccatum est factum vel dictum, vel concupitum aliquid contra eelernam legem » {Contra Faustum Manichœu7n, lib. XXII, c. xxvii; t. VIII, col. 418).

1. De vera Religione [390], c. xiii, n*' 26; t. III, col. 133.

2. DeCivitate Dei, lib. XIV, c. v;t. VII, col. 408 ; — cf. De Libero Arbitrio, lib. II, c. xix, n° 53 ; 1. 1, col. 1269 ; lib. III, c. xxv, n" 76 ; col. 1308.