Confess., lib. V, c. v, n» 8; t. I, col

4. Voir : 1° [389] Genèse contre les Manichéens (lib. l,^. xiv, n» 20; c. XXII, n° 33; c. XXIII, n" 41 in fine; lib. II, c. xii, n» 17); — 2° [393] Interprétation littérale de la Genèse, ouvrage inachevé (c. m, vu, xiii,

28i SAINT AUGUSTIN.

On voit, d'abord, par le traité De la Genèse contre les Manichéens, écrit vers 389, que saint Augustin a déjà sa pensée arrêtée. Il n'est nullement question, pour lui, d'interpréter littéralement les six jours, ni même de discuter expressément pareille interprétation. Il répond à quelques sottes subtilités i des Manichéens, puis il écrit cette sentence : « On ne peut donc nullement exprimer par des paroles en quelle manière Dieu a fait le monde, et a créé le ciel et la terre et tout l'univers. Mais cette exposition selon l'ordre des jours a pour objet principal d'indiquer sous l'apparence d'une histoire, ce que doit être l'avenir 2. » Il s'arrête, dans le second livre, sur ce mot de la Genèse : Ainsi fut fait le jour où Dieu fit le ciel et la terre, et toute la verdure du champ (II, 5) 3; il rappelle et il confirme la réflexion du premier livre : « reprenant, dit-il, le détail selon l'ordre des jours, comme il convenait. Moïse exposait, en vue de la prophétie que j'ai rappelée dans le premier livre, la suite des œuvres de Dieu^. » Cette prophétie se rapporte, en un mot, aux sept âges du monde ^.

n° 41-43); — 3" [400j Confessions (lib. V, c. m, v; lib. XII, à partir de c. XIII, et remarquer c. xxvii); - 4° [401-415] Interprétation littérale de la Genèse (lib. I, c. x, xii, wii, n° 35; lib. II, c. xiv; surtout lib. IV per totum, surtout c. xxvi-xxx); — S» [vers 416] Cité de Dieu (lib. XI, c. VII, IX, début de c. xxxi).

1. De Genesi contra Manichseos, lib. I, c. x, n° 10; c. xvi, n° 20.