‹ Saint Bernard et le Chateau de Fontaines-Les-Dijon, Etude historique et archeologiqueChapitre 106 sur 311 · I. Livraison du i" avril iSy^, p. 576 et suiv · texte numérisé non relu

I. Livraison du i" avril iSy^, p. 576 et suiv

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Thierry travaillnii sur des notes rédigées par le secrétaire de saint Bernard (i), et ce sont ces notes qui ont trompe i'iiistorien. Geotfrov avait dit que Tescelin , père de Tabbé de Clairvaux , était indigena Castellionis . et Guillaume de Saint-Thierry en avait sans doute conclu que la qualification, juste pour le père, pouvait, avec une égale rigueur, s'appliquer au fils. C'était une induction erronnée. Nous aurons encore l'occasion de prouver qu'en d'autres circonstances Guillaume a dénaturé d'une façon analogue, et au grand dommage de la clarté, sinon de la vérité historique, les notes qui lui avaient été fournies parGeoffroy. Pour le cas qui nous occupe, il est heureux que le secrétaire de saint Bernard ait été appelé à contrôler l'ceuvrc de Guillaume. Dans la seconde recension de la Vita prima Bernardi, qui est due à Geoffrov. Terreur signalée a disparu, et nous lisons : Bcrnardiis Burgundiœ partibus, Fontanis. oppido patris sui oriundiis fuit. C'est la leçon adoptée par les historiens postérieurs de saint Bernard, par Alain {vita 2-" ) et par Jean l'Ermite (vita 4^ ), qui étaient en mesure d'être bien informés. Le doute à cet égard n'est donc pas possible. »

En second lieu, M. l'abbé Vacandard reconnaît avec nous que la chambre natale est la coupole septentrionale de la chapelle des Feuillants, coupole décorée du chiffre et des armes de Louis XIII, et ornée de colonnes de marbre noir. « Cette conclusion, dit-il. s'impose. Elle résulte avec évidence de l'argumentation de M. l'abbé Chomton. »

Enfin, à propos du III" article, consacré à l'enfance et la jeunesse de saint Bernard : « Nous ne ferons à l'auteur, dit M. l'abbé "Vacandard, qu'une petite chicane au sujet du lieu exact de la fameuse vision de Noël. Et si nous insistons sur ce point, c'est qu'une question générale de critique s'y trouve engagée.

« M. l'abbé Chomton place la vision dans l'église même de Saint-Vorles, voisine delà maison paternelle de saint Bernard à Châtillon. Ya, à l'appui de son opinion, il apporte le témoignage de Guillaume de Saint-Thierry et d'Alain, dont l'autorité, s'il faut l'en croire, est supérieure à celle de Geof-

I. Voir sur ce point Revue des Questions historiques, livr. du i" avril 1886, p. 333-335, 36o-36i.

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