Migne, col. 53q, B. — Malabaila, p

2. Violet, chantre de la Sainte-Chapelle, a laissé cette note dans ses mémoires manuscrits datés de 1789: n Avant de descendre dans la Rotonde (inférieure, par l'escalier de la tour du nord), on lit au-dessus de la porte de l'escalier. Solvc calceamenta de pedibus tuis, locus enim in quo stas, terra sancta est.

« On voit en entrant un cercueil de pierre, qu'on dit être celui de la mère de saint Bernard. » — Biblioih. de Dijon, fonds Baudot, ms. 142,

Aujourd'hui, un des cercueils, replacés dans la Rotonde par intérêt archéologique, occupe, côté du nord, à peu près le même emplacement.

3. Les anciens auteurs cisterciens n'ont pas uniformément daté les faits selon l'ancien style. Dans V Exordium magnum (Migne, col. iooq), la date ofticielle de la fondation de Gîteaux, le n dies natalis» de l'ordre est marqué n en l'année iog8, au XII des calendes d'avril (21 mars), jourdela fête de saint Benoît, qui coïncidait cette année-làavec le dimanche des Rameaux ». Cette coïncidence désigne l'année ioq8 nouveau style. On lit le même millésime dans VExordium parviim. L'auteur de la Chronique de Clairvaux commence l'année à Nocl (Migne, col. 1247). — Dès lors, un fait que les biographes de saint Bernard datent du printemps de iii3, par exemple, peut s'être accompli avant Pâques.

il s'était écoulé prés de six mois depuis le voyage décisif de Grancey, ce voyai^c remonte ainsi aux premiers jours de l'automne.

L'année de ces événements est plus difticile a fixer.

Suivant la chronologie adoptée, saint Bernard est entré à Cîteaux âgé d'environ 22 ans, l'année i i i 3 de .I.-C, et la i5° du monastère. La première recension de la Vita donne à saint Bernard 23 ans, la seconde 22: Ton s'en tient avec raison à celle-ci, qui est plus exacte Nous ne connaissons point de variante et ne croyons pas qu'il v ait lieu d'hésiter à propos de « la i 5'' année de Cîteaux » ; mais il n'en est pas de même pour le millésime de iii3, comme on va le voir.

Ce inillésime, disons-le de suite, soulève plusieurs difficultés. D'abord peut-il se concilier avec l'entrée à Citeaux en la 1 5" année du monaftère, et six mois environ après le voyage de Grancey? Une circonstance notée par les biographes a ici son importance. Lorsque saint Bernard eut groupé autour de lui les convertis de la première heure, un matin, entrant avec eux à l'église, il entendit lire ce passage de l'épitre de saint Paul aux Philippiens : « Dieu est fidèle, et assurément celui qui a commencé en vous la bonne œuvre, la mènera à sa perfection jusqu'au jour de Jésus-Christ. » Ce sont les premiers mots de l'épitre liturgique d'un des derniers dimanches après la Pentecôte, du 22'' dans nos livres actuels, du 23*" dans le bréviaire manuscrit de Cîteaux (i). Cet incident, dont l'a propos providentiel accrut le prosélytisme de Bernard, ne peut avoir été bien éloigné du voyage de Grancey (2'!. En 1112,16 23" dimanche après la Pentecôte était le 17 novembre ; ce qui donnerait, pour date approximative du voyage de Grancey, le milieu d'octobre. Or, puisque saint Bernard est entré à Citeaux la i5° année du monastère, c'est-