Mii'ne, 1 . c, col

DE SAINT BERNARD ly

grande dévotion et munificence la fête de saint Ambrosius, et ce fut dans l'occurrence de cette solennité qu'elle rendit son ànie à Dieu (i). 11 s'agit évidemment d'un saint qui était en particulière vénération dans le bourg de Tescelin. Or, quel est ce saint? en quel village de Fontaines était-il honoré? Il ne saurait être ici question de saint Ambroise de Milan, qui ne paraît pas avoir jamais été l'objet d'un culte spécial ni à Fontaines-lès- Dijon, ni à Fontainesen-Duesmois. Mais, à Fontaineslès-Dijon, le i*-'"" septembre, on célébra, jusqu'à la veille de la Révolution, la fête de saint Ambrosinien, ancien titulaire de l'église du lieu, et ce culte remonte au xn^ siècle (2). Aussi bien les nécrologes de l'abbaye de Saint- Bénigne, où fut inhumée la B. Alcth, portent son nom à la date du i*^' septembre (3).

Concluons : le témoignage authentique et recevable des premiers biographes de saint Bernard sur le lieu de sa naissance doit se formuler ainsi : Saint Bkrnard est

NÉ A FoNTAlNES-LES-DlJO\.

% 1. — Monuments de la Tradition.

La tradition locale, interrogée, répond comme les premiers biographes. Nous allons dérouler sous les yeux du lecteur la chaîne ininterrompue des témoignages par lesquels elle s'affirme de siècle en siècle.

Entre l'époque présente et le xvn® siècle, au commencement duquel les FeuîUants fondèrent un prieure à Fontaines pour garderie berceau de saint Bernard, il serait superflu de fournir les preuves d'une tradition alors par trop notoire et unanime. Il suffira de constater l'état des croyances populaires au moment de la fonda-