Ibid. col. 658, B

2. On lit dans l'Inventaire du Feuillant Louis Gellain, p. ii5: « Par contrat du dernier décembre 161 8 reçu Carrey notaire à Dijon, nous aVons acquis d'Adrien Artault procureur au Parlement, tant en son fjom que comme procureur spécial de Uame Rcrnarde Renauldot, mère gt tutrice de Louis et Claude Charpy ses enfans, une maison située au Yjllage de Fontaines rue des Puits, avec un jardin derrière la ditte j^ais'on, donnant le tout de levant et de midi sur deux rues... Si on

Fontaines et en lui tous les saints, la sainte Vierge et Dieu même. Or Dieu la récompensa de sa dévotion. Une certaine année, Il lui révéla, un peu avant la fête, qu'elle devait mouiir le jour ou on la célébrerait. Aleth fit part de cette révélation à son mari, à ses enfants, à toute sa maison. On ne l'écouta qu'avec beaucoup d'étonnement, on ne la voulut point croire ; mais Tétonnement ne tarda pas à augmenter. La veille de la fête, Aleth est atteinte de la tièvre. Le jour même, après la célébration de la messe, elle demande très dévotement à recevoir l'Kucharistie et l'Extrême Onction. On accède à ses désirs. Les sacrements reçus, elle fait convier tous les clercs au dîner d'usage, puis elle mande auprès d'elle Oui, l'aîné de ses enfants — Sitôt le repas terminé, dit-elle, ne manquez pas de rassembler les clercs dans ma chambre — Gui obéit pieusement à sa mère. Les clercs arrivent, ils entourent le lit de la malade. Alors la servante de Dieu leur annonce, avec une grande consolation intérieure, que sa mort est imminente. On se met en prière, on commence les Litanies : Aleth joint sa voix à celle des clercs. Lorsqu'on arrive à cette invocation : Per Passionem et Cruccni tiiam libéra eam Domine, elle essaie encore de la prononcer, et aussitôt, élevant la main pour se signer du signe de la croix, elle rend doucement son âme à Dieu... Sa main resta levée dans cette pieuse attitude, et ce fut un sujet d'admiration pour tous ceux qui étaient présents.

« Dès que la nouvelle de cette mort se fut répandue, l'abbé de Saint-Bénigne, Jarenton, homme extrêmement vénérable, s'empressa d'accourir à Fontaines et de réclamer le corps sacré d'Aleth, regardant ses restes mortels comme un glorieux trésor. Il obtint ce qu'il était venu solliciter, grâce à la considération dont il

veut en croire la tradition, cette maison est celle ou àalnte Alethc mère (le saint Bernard rassemblait de tcms a autres et surtout le premier de septembre, les ecclésiastiques des environs. ■• \'oir Planche rj.

L ENFANCE ET LA JEUNESSE

jouissait, grâce aussi à la bienveillance des enfants de la défunte. Alors, le précieux fardeau, placé sur les épaules des moines, fut conduit à Dijon, au milieu d'un grand deuil. De Dijon^ tout le peuple se porta en foule au devant du cortège, avec des croix et des cierges. Chacun témoignait sa vénération pour les vertus d'Aleth; chacun se félicitait d'avoir à garder son tombeau. C'est ainsi que la dépouille sacrée fut portée jusqu'à la basilique du très saint et très illustre martyr Bénigne, où elle fut inhumée avec de grands honneurs (1) ».

Bien que Jean l'Ermite aime trop le panégyrique et la légende, il n'y a cependant pas lieu de récuser le récit que nous venons de lui emprunter. Ce récit, en effet, a pour premier auteur un neveu de la B. Aleth. Il se trouve, en substance, dans les deux biographies les plus autorisées. L'inhumation d'Aleth à Saint-Bénigne n'a d'ailleurs jamais été contestée. Qui verrait une contestation sérieuse dans les raisonnements dénués de sens critique que fait le P. Legrand, pour transporter ces événements à Châtillon ?

Le lieu de cette sépulture fut la crypte de la basilique, inferior ecclcsia. C'est ce qu'attestent les traditions de l'abbaye. On peut voir dans divers ouvrages et spécialement dans les Annales de Mabillon (2), la des-