Migne, 1. c, col

2. Annales O. S. B. t. IV, p. 1S2. — Nous renvoyons aux plans dort-nés dans les Annales plutôt qu'à la description que Ton y trouve. Une description meilleure est celle de Dom Plancher (Tome I). Meilleurs cijalement les plans de celui-ci, mais ils ne représentent que quatre des sépultures de la crypte et sans indiquer les noms, sauf pour saint Bénigne. Relativement aux vocables des autels, les désignalions sont les mêmes dans les dessins de Mabillon que que dans ceux de Dom Plancher. Alors, puisque les vocables des autels sont fidèlement indiques sur les plans de Mabillon, il est à présumer qu'il y a la même exactitude dans l'indication des noms des tombeaux. Une autre garantie de cette exactitude, c'est que sur les plans des Annales les tombeaux portent le même numérotage que dans la liste des sepnlchra mentionnée un peu plus bas. Enfin, la place assignée à la sépulture de la B. Aleth est conforme aux renseignements fournis à Mabillon par Dom Thomas Le Roy, religieux de Saint-Bénigne, et dont voici la teneur : « La B. Alethe, mère de saint Bernard. 1-a tradition nous apprend que le tombeau que l'on trouve à main gauche entrant dans la Rotonde, est de cette illustre matrone. » Archiv. de la Cote -d'Or, ms n° 124, original, p. 85. On entrait, en effet, directement, dans l'étage inférieur de la Rotonde par un

DE SAINT BERNARD ï65

cription et plusieurs plans de la basilique de Saint-Bénigne. L'un de ces plans donne l'emplacement du tombeau de la B. Aleth. Ce tombeau était dans les caveaux^ de la Rotonde, édifice à triple étage, situé au chevet du monument et flanqué de deux tours avec escaliers à vis, Tune au nord, l'autre au midi. Le sépulcre dit de la mère de saint Bernard se trouvait du côté du nord, près de l'escalier et à main gauche en entrant, quand on pénétrait par là dans la rotonde inférieure. Il est mentionné en ces termes, parmi les dix-neuf scpulchra inferioris ccdesia.', dans la liste des personnes illustres enterrées dans Saint-Bénigne^ liste dont le manuscrit est conservé à la Bibliothèque nationale (i), et qui a été publiée par M. Gabriel Dumay (2): Sepulchruui Alasyx^ sive Alj'dis, matris divi Bernardi abbatis Clarevallis, hic sepulfœ, ex ejusdem S''vita, anctore Johanne Heremita,et aliis nobis ex traditione notum. On sait que les ossements de la B. Aleth, furent transférés dans l'abbaye de Clairvaux, l'an 1260, par les soins d'Etienne de Lexington, abbé de ce monastère (3).

couloir traversant le bas de la tour septentrionale et ciébouchant à l'intérieur près du pied de l'escalier. Cette entre'e est visible aujour d'hui, à cause des (ouilles et des travaux que l'on exécute, et dont nous parlons dans une note suivante.

1. Bibl. nat., Bourgogne, t. XIV, fol. i 58 et suiv. — On trouve également cette liste des sépultures à la Bibliothèque des Archiv. de la Côte-d'Or. ms n" 124, p. 267.

2. Epigraphie bouiguigyionne, église et abbaye de Saint-Bénigne de Dijon, par Gabriel Dumay, 1882, p. iS'i-iSy."^

3. Migne, 1. c, col. 1767, A; 1687, B; Uigo, B. — On sait encore que les tombeaux saints ou vénérablesde Clairvaux ont entièrement disparu. Lorsque l'on transféra les restes de la B. Aleih dans cette abbaye, ne laissa-i-on pas quelques-uns de ses ossements dans sa primitive sépulture, à Saint-Bénigne ? Nous ne connaissons sur ce point que cette note des moines de Saint-Bénigne : « Le 14'-' jour du mois d'avril de l'année i25o doit être marqué d'un caractère de deuil pour nous et de réjouissance pour l'abbaye de Clairvaux qui gagna ce que nous perdîmes, le corps de la B. Alethc, mère de S. Bernard. (Son tombeau, ses cendres, et peut-être de ses ossements sont demeurés dans notre sanctuaire la rotonde inférieure) » Archiv. de la Cote-d'Or, recueil de D. rhomas Le Roy, n° 124, p. (32 D'ailleurs, la rotonde de Saint- Bénigne a été elle-même détruite pendant la Révolution. Elle fut mise en ac^judicaiion vers la lin de 171)1, puis, le 20 février suivant, les ouvriers furent appelés pour la démolir. Les deux étages supérieurs furent rasés. Quant à l'étage inférieur, on le laissa subsister, mais à la fin on le remplit de décombres , ainsi que le martyrium renfer-

L ENFANCE ET LA JEUNESSE

Le fait de la sépulture d'Aleth dans la crypte de Saint-Bcinigne est une preuve de la réputation de sainteté dont jouissait la vertueuse châtelaine. Car, avec l'antique sarcophage de l'apôtre des Lingons et des Eduens, cette crypte ne renfermait que les tombeaux de personnages honorés comme saints ou, du moins, dont la mémoire était entourée d'une grande vénération (i).

niant le tombeau du saint et les autres parties de la crypte demeure'es accessibles jusque là. Xo'w Diction, de l'architecture frayiçaisc, par Viollet-le-Duc, t. IV, p. 432 et suiv. — Etude historique et critique sur la mission, les actes et le culte de Saint-Bénigne, par l'abbé Bougaud, décédé évéque de Laval. — Bientôt, il se fit l'oubli le plus complet sur le monument si remarquable de l'abbé Guillaume et sur la Confession de saint Bénigne. Ce n'est qu'au milieu de ce siècle, lors de la construction d'unesacristie k la cathédrale, que l'on vit reparaitre, dans les fouilles exécutées à cette occasion, les restes de la crypte y compris l'étage inférieur de la rotonde. Maintenant, ces précieux débris, consolidés, visibles, sont rciievenus l'objet de l'attention des savants et de la vénération populaire. Le tombeau de saint Bénigne entièrement déblayé,

vénération populaire. Letoiiiueaii uc saim ocuigne eiuieremeni aeoiaye, laisse voir, posé en contre-bas du sol de la crypte, le fond de l'auge funéraire qui reçut la dépouille du martyr. Mais aucun signe commémoratif ne rappelle plus aux visiteurs ni l'endroit ni le nom des autres sépultures. On vient d'entreprendre, en 1890, une restauration plus complète de cet édifice, que Viollet-le-Duc déclare unique en France. Lestravaux s'exécutent sous l'intelligente direction de M. Suisse, architecte diocésain. On met l\ jour, en ce moment, pour les étudier et les conserver, les soubassements de la chapelle rectangulaire, attenante à la rotonde du côté du levant, et qui remonterait au vi« siècle, suivant Dom Plancher. La bâtisse que l'on retrouve, est, semble-t-il, beaucoup plus ancienne que celle des parties adjacentes de la rotonde.

I. Epigraphie bourguignonne..., p. i83-i85. — Dans le recueil de D. Le Roy, déjà plusieurs fois cité, on lit p. Sg : « Le grand nombre de saints qui ont sanctifié (ce lieu) ou qui se sont sanctifié dans ce monastère, a fourni le dessin d'un très ancien tableau où ils sont représentés, et au-dessus il )■ avait ces deux vers en caractères gothiques : Quisqiiis scire cupis quitus hoc sit nobile sanctis Ctvnobium fultum, super hœc tu dirige vultum.

« On ne sait ce qu'est devenu ce monument de sainteté prisé comme un trésor par un savant qui dit en avoir tiré un crayon sur le papier dans notre église, oii il l'a vu suspendu à un pilier à une chaîne de fer, environ l'an iG3o. Heureusement pour nous, après des recherches de l'original, longues et inutiles, on en a recouvré une copie que l'on doit auzèle des RR. PP. Feuillants de Fontaines, qui l'ont fait faire sur l'original perdu... » Suit un renvoi à la page 87, où se trouvent ces nouveaux détails : « 11 est à noter que dans la copie de l'ancien tableau énonce, tirée très fidèlement sur celle des RR. PP. Feuillants, on a mis au bas du tableau, à la place de S, Bernard et ses frères revêtus en Feuillants, l'évèquc (îarnier et les ligures des ducs ou comtes et comtesses enterrés dans Saint-Bénigne. Aux quatre coins du tableau, au lieu des Histoires d'Alethe. on y a peint le portrait du cardinal de Givry, et à sa gauche, Ale.>;andre clé Montagu ; au bas, l'abbé Jarenton, et pour regard^ l'abbé Pierre. »

Si nous parlons de ce tableau, c'est parce que la B. Aleth y était représentée, ce qui est une nouvelle preuve de la vénération permanente dont l'abbaye entoura sa mémoire.

Les deux copies conservées disparurent à leur tour pendant la Révo-

DE SAINT BERNAIU) l6l

Cette juste observation avait frappé Manrique: on la trouve au fond du discours qu'il prête à l'abbé Jarenton, lorsque celui-ci demande le corps de la B. Aleth (i).

Le jour de la mort d'Aleth fut lei'^' septembre, auquel on célébrait, à Fontaines, la fête de saint Ambrosinien, et, si plusieurs auteurs ont indiqué le 4 avril, c'est que l'on a confondu saint Ambrosinien avec saint Ambroise de Milan, comme nous l'avons rappelé ailleurs (2).

Grande fut donc l'épreuve qui venait de fondre sur la maison seigneuriale de Fontaines. Bien qu'Aleth fût morte de la mort des saints, bien que sa protection ne

lution. Celle des Feuillants ne s'est point retrouvée. Celle de Saint- Be'nigne fut découverte par M. l'abbé Hougaud, sur l'étalage d'un bouquiniste, à Dijon le 20 septembre 1834. Achetée aussitôt par Mgr Rivet, cette précieuse copie fut placée dans la galerie du palais épiscopal, où on la voit encore. Une iroisicme copie, tirée sur celle qui venait d'être recouvrée ainsi, orne la salle capilulaire, à la sacristie de Saint-Bénigne [Etude hist. et critiq..., p. 324).

Ce tableau représente une sorte d'arbre généalogique portant au centre saint Bénigne, et tout autour, sur les^ branches, dix-neuf médaillons renfermant autant de personnages qualifiés du titre de saint. En donnant leurs noms, M. Bougaud a omis celui de l'abbé Halinard. L'inscription est en caractères romains, elle couvre un ruban qui décrit un ovale autour de l'arbre, et elle commence en bas, à main droite des personnages représentés. En voici le texte : Magna iiisigiiis moita.stcrii divi Betugni divioncnsis martiris luminaria ex vcterr. )iis Bcnigniano -j- Quisqiiis scire ctipis quitus hoc sit nohile sanctis aenobium fultum, super hi£C tu dirige vultum.

La première partie de cette inscription ne fut-elle pas ajoutée par les Feuillants .■■ On est tenté de le croire, vu la différence de st\le, vu aussi les notes des Bénédictins que nous venons de transcrire. D'ailleurs, les religieux de Fontaines ne copièrent pas avec une scrupuleuse exactitude le tableau de Saint-Bénigne, puisqu'ils }• introduisirent saint Bernard et ses frères, et qu'ils y tirent représenter des traits de la vie delà B. Aleth. Il est donc iinpossible de juger à quelle époque pouvait remonter l'original, d'après les copies qui nous restent.

Une longue inscription sur marbre, datée de ii)G8, se lisait dans la crypte de Saint-Bénigne. Klle a été publiée en lyoi) dans V Office propre de saint Bénigne ^Dijon, de Fay, p. yo), rééditée eii 1S82 daiis VLpigrapltie bourguignonne (p. 202), et se trouve aussi dans le msde la Bibl. des Archiv. de la Côte-d'Or, inscrit S T, n" 121, p. 75. Elle débute ainsi ; D. O. M. et iVternœ SS. memoriœ quorum sacra corpora sub Iiac mole quiescunt. Voici quelques mots de la conclusion :

Non potuit exiguo marinore comprchcndi vrogenies omnis, quam œdibus amplissimis

aima telluscomplecti non valuit.

Dédit cnim clareval'.ensibus matrem Aletain,

ut mhil de te cœteris moneam.