Meindre, ist. de Paris, t. II, p

par des liens de famille et d’inexorables devoirs d'état (1). » Maïs il se dédommage en prince chrétien : ne pouvant aller au cloitre, il appelle le cloître à lui, revêt les livrées du Tiers-Ordre de la Pénitence (2), et s’entoure de religieux doctes et saints, en tête desquels il faut placer les deux vainqueurs du sophiste franc-comtois. Il leur sait gré d’avoir, par leur douceur et leur modestie, apaisé le différend, les honore de sa confiance, les invite à sa table et se plait à disserter avec eux, tantôt sur les plus hautes questions métaphysiques, tantôt sur la meilleure manière de travailler au bonheur de ses sujets; « sans recherche ni affectation, remarque Joinville. — Quand nous étions avec le roi, ajoute-t-il, il s'’asseyait au pied de son lit; et quand les Prêcheurs et les Cordeliers qui étaient là, lui rappelaient un livre qu’il ai- mait à entendre lire, il leur disait : « Vous ne lirez « point! Car il n’est pas de si bon livre, après manger, «comme quolibets, c’est-à-dire que chacun cause « comme il veut. »

Ces entretiens familiers avaient, au témoignage de Joinville, un charme infini, le charme de l’abandon et d’une confiance réciproque.Nous pouvons en juger, du reste, par les deux ou trois conversations que nous ont rapportées les chroniqueurs franciscains.