Saint Cesaire d' Aries, par A. Malnory

2. Qui episcopus ordinatus est anlea examinetur si fidei documenta asserat, id est Patrem et Filium et Spiritum Sanctum si Incarnationetn etc...

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mais chez lui il se considerera comme le collegue, le confrere de ses prelres.

Les pretres, Cesaire les veut tres distingues par la tenue, la dignite de vie, les vertus. Ainsi qu'a Rome, Us doivent avoir le visage rase et les cheveux courts, Libre aux lai'ques de porter la barbe et des cheveux longs, de frequenter les marches, d'aller flaner au Forum, de courir apres les discours des places publiques, d'assister aux festins de noces : pour eux, ils ne se meleront pas a ces usages profanes.

Exercer un honnete metier, travailler si Ton est pauvre, transcrire des manuscrits, voila ce que peut faire un digne ministre du Christ.

Quant a la charite, la Concorde avec les egaux, la modestie, il en exige 1'observation stride, demesne qu'il deploie laplusgrande severite envers les penitents. A cet egard, il exclut 'des saints ordres ceux qui etaient soumis a la penitence publique.

Apres les evques et les pretres, Cesaire vise le peuple chretien tout entier. II flagelle la fureur des spectacles, les superstitions pai'ennes et tous vices qu'il nous seradonne de mieux connaitre dans lechapitre relatif aux sermons 1 .

Le legislateur ayant fait la loi, il fallait 1'appliquer. En cela, Cesaire s'est heurte a de serieuses resistances. Pour les vaincre, il provoqua ardemment I'intervention directe du Saint-Siege. Nous rapporterons quelques cas prouvant Fexercice du privilege primatial, en attendant d'aborder 1'etude des concileset la correspondance avec Rome 2 .

Avitus possedait une grande influence sur les Bur-