S. Ambr., De Joseph, II, 8 5 P.L., t. XIV

2. Sol enim et luna et undecim stellee eum adoraverunt , quando post resurrectionem Sancta Maria, quasi luna, et beatus Joseph, sicut sol^ cum bcatis apostolis incurvati et prostrati sunt ante eum... Appendix, i3.

S.dugustiniOpera^l.V: .Rogovos^fratres carissimi, utquicumque vult safous esse^fidem rectam ac catholicam discat, firmiter teneat, inviolatamque conservet. Ita ergo opo'rtct unicuique obseivare ut credat Patrem, credat Spiritum Sanctum. Deus Pater, Deus Filius, Deus et Spiritus sanctus; sed tamen non Ires dii, sed unus Deus. Qualis Pater, tails Filius, talis et Spiritus sanctus

THEOLOGIE SPECULATIVE DE CESAIRE. 14^

L'accent, la teneur, la suite de cet excrete COR timient a exprimer une somme de dogmes : Croyez que Notre-Seigneur est ne de la Vierge Marie, mais concu du Saint-Esprit. Croyez qu'ii a souffert pour nos peches sous Ponce-Pilate, qu'il a ete crucifie, qu'il est mort, qu'il est ressuscite. Croyez qu'il est monte au ciel avec sa chair, qu'il viendra juger les vivants et les morts. Croyez a la remission des peches, croyez a la vie e ternelle * .

Croyez, croyez, croyez, cette autorite de ton est tres conforme a la maniere de Cesaire. Mais la question merite d'etre examinee a 1'aide d'autres textes. Caspari, qui a tant fait pour 1'histoire des symboles, a public, d'apres deux manuscrits de Paris, une homelie qui serapproche du sermon a44 2 > et M, Burn a retrouve des variantes de la publication Caspari 3 .

Dans I'ensemble, ces documents recemment decouverts portent la marque de Cesaire et peuvent constituer les essais de redaction d'un symbole. II en a ainsi parle la langue avant de fixer definitivement les formules.

Une derniere redaction fit-elle passer ce qui est contenu aux ebauches et sermons de Cesaire dans le symbole mis sous le nom d'Athanase? Les recherches de Dom Morin le donnent a penser 4 et, selon M. Lejay 5 , la question par ait resolue.

Cette impression generale etant pour cbranler ou

i. Ibidem.

i. Kirchenhistorische Anecdota, t. I, p. 288 el s.

3. Zeitschrift fur Kirchcngeschichte^ t. XIX (juillet 1898). Ces manuscrits proviennent d'Allemagne et d'Angleterre.