Lettre de saint Cyprien au pape saint Etienne

7. Admettre l'époque de Dèce pour celle des origines chrétiennes des Gaules serait sacrifier la tradition tout entière. —

8. Lettre du concile d'Arles au pape saint Léon-le-Grand , en 440 , établissant la croyance générale à cette époque de la mission de saint Trophime à Arles, par l'apôtre saint Pierre. — .9. Témoignages du pape saint Zozime , d'Adon de Vienne , d'Usuard, de Pierre-le-Vénérable, en conformité avec la lettre du concile d'Arles. — 10. Témoignages explicites d'Eusèbe de Césarée, de Sophrone, de la Chronique d'Alexandrie, de saint Epiphane, en faveur de l'apostolicité des Eglises de Gaule. — 11 . Accord des traditions de l'occident avec celles de l'orient à ce sujet. — 12. Pourquoi, dans la controverse du dix-huitième siècle, la date fixée par saint Grégoire de Tours fut si facilement adoptée. Un nouveau témoignage. Manuscrit syriaque du sixième siècle

Chapitre II. — Saint Grégoire de Tours. — 1. Texte de saint Grégoire de Tours. — 2. Erreur au sujet de saint Sixte et de saint Laurent. — 3. Erreur au sujet de saint Hippolyte. — 4. Erreur au sujet de Valentin et Novatien. — 5. En quoi consiste la véritable valeur historique de saint Grégoire de Tours. — 6. Explication des nombreuses erreurs reprochées au premier livre de V Histoire des Francs. — 7. Chronologie défectueuse de saint Grégoire de Tours. — Sa liste des empereurs romains incomplète. — 8. Discussion du passage relatif à la mission

TABLE DES MATIÈRES

des sept évèques des Gaules. — 9. La date de 250 n'est point celle que Grégoire de Tours entendait lui-même dans ce passage. — 10. Monument de l'Eglise d'Arles, contemporain de saint Grégoire de Tours, contredisant la date de Dèce. —