Les Actes authentiques de saint Denys, publiés Autre

. . témoignage

comme tels par les Bollandistes , s expriment ainsi : ^ ve siède

. . . antérieur à saint

lgitur S. Dionysius, qui, tradente S. Clémente, Pétri

apostoli successore, Verbi divini semina gentibus ero- de satntteDenys

ganda susceperat Parisius, Domino ducente per- V^H^

venit. « Saint Denys, qui avait reçu de saint Clément, authentTques » successeur de l'apôtre Pierre, les semences de la BoiîandStes. » parole divine à distribuer aux gentils, parvint jus- » qu'à Paris, conduit par le Seigneur1. »

Ces paroles sont textuellement conformes à celles

Voyez le texte complet de ces Actes. Appendice, n° 1.

74 SAINT DENYS L'AKÉOPÀGITE.

que nous lisons dans le manuscrit du dixième siècle, n° 5301, provenant de l'abbaye de saint Martial de Limoges, et appartenant en ce moment à la bibliothèque impériale de Paris. Ce manuscrit renferme, sous le n° 39, une Passio S. Dionysii. Elle concorde entièrement avec les Actes publiés par les Bollandistes; on y lit les mêmes paroles déjà citées : Igitur Dionysius, qui, tradente S. Clémente, Pétri apostoli successore, Verbi divini semina gentibus eroganda susceperat Parisius,... ducente Domino pervertit. Le manuscrit dont nous parlons peut donc nous servir comme d'un premier échelon pour remonter à la date vraisemblable des Actes dont il s'agit, et nous pouvons d'après son autorité établir qu'ils existaient au dixième siècle (900-999).

Or, dans l'Antiphonaire grégorien , exécuté pour l'église de Compiègne, par ordre de l'empereur Gharlesle-Chauve (840-870), et cité par Mabillou1, la première antienne des Matines de la fête de saint Denys est celleci : Sanctus Dionysius, qui, tradente beato Clémente, Pétri apostoli successore, Verbi divini semina gentibus parturienda, susceperat; le troisième répons du premier nocturne est ainsi conçu : Beatissimus Dionysius,

1 Le savant bénédictin s'appuie sur l'autorité de ce monument liturgique pour établir l'authenticité de la mission de saint Denys par saint Clément. Voici ses paroles : « Idem consensus probatur ex officio ecclesiastico in Ecclesiis gallicanis , festo die S. Dionysii , legi solito, régnante Carolo-Calvo , quale habetur in Antiplionali Gregoriano, jussu ejusdem Caroli-Calvi , pro Ecclesià Gompendiensi lilteris partim aureis exarato. » {Vetera Analecta, Mabillonii, in-fol., p. 223.) Les recherches que nous avons faites pour savoir si l'Antiphonaire de Gharles-le-Chauve ; décrit ainsi par Mabillon , avait survécu au désastre de la révolution française , n'ont encore abouti à aucun résultat positif.