‹ Saint François d'Assise et les origines de l'art de la Renaissance en ItalieChapitre 30 sur 108 · Mat. Paris. Ilisinria major. Londres IC'iO. p · texte numérisé non relu

Mat. Paris. Ilisinria major. Londres IC'iO. p

tant de celui-ci est mauvais pour les yeux. Salimbene raconte qu'un groupe de moines vinrent, un matin, trouver un prêtre qui allait célébrer sa messe, et lui demandèrent de leur asperger les yeux avec de l'eau, sur quoi le prêtre leur donna ce bon conseil : « Mettez de l'eau dans votre vin, et non pas dans vos yeux ' ! » Et le bon Salimbene n'est pas moins éloigné de l'humilité que de la sobriété franciscaine : sans cesse il se vante de ses nobles parents, et il faut voir comme il se sent flatté lorsque, chez des prélats, il reçoit une place d'honneur à table, ou une autre distinction '^. Cependant, il est homme d'honneur; et ces défauts que nous voyons chez lui ne peuvent pas ne pas lui avoir été communs avec la plupart de ses frères. Lorsque, en 1346, des Franciscains entrèrent à Londres comme délégués du pape, ils étaient vêtus aussi richement que des princes. Matthieu Paris n'a pas assez d'indignation à la vue du luxe de leurs églises, de l'effronterie avec laquelle ils attirent à eux les grands seigneurs et le peuple, comme si personne ne pouvait être sauvé que par leur intermédiaire ^ Un Ferrarais, Matulinus, raconte à Salimbene ce qu'il a appris des Franciscains : « Savez-vous, lui dit-il, que les Frères Mineurs et les Frères Prêcheurs soulèvent partout les haines et les colères des prêtres séculiers? L'autre jour, comme j'étais chez l'évêque de Forli, et qu'il y avait là nombre de clercs et de prêtres, ils ont dit toute sorte de mal au sujet de vos ordres, et, notamment, que vous preniez plaisir à vous entretenir avec les femmes, et à les considérer, ce qui, pourtant, est contre l'Ecriture ! » A quoi Salimbene lui répond : « Occupe-toi de tes propres fautes , et non de celles des autres ' ! j>

De ce fort courant contre les moines mendiants, nous trouvons aussi le témoignage dans certaines chansons populaires, contemporaines des discussions au sujet de la Paupcrtas

1. Op. cit., p. 90. — Conf. d'autres descriptions enthousiastes de repas aux pp. 96, 1 19, 1.35 et suiv.

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