Conf. encore Lib. Conform., III, 9, pp. 221 cl suiv

2. 0 Francesco poverello, el 0 Francesco da Dio amato. Rodulphe appelle celle fresque le Triomphe de S. François.

poignard ; l'autre est un jeune homme richement vêtu, avec une chaîne dans les cheveux; la troisième, une nonne, auprès de laquelle se voit une bourse. Le peintre a voulu, évidemment, représenter François comme victorieux de la Discorde, du Luxe et de l'Avarice. Allégorique aussi est une représentation de Sassetta ', qui montre François entouré des trois vœux de l'ordre. Le saint se tient debout, sur un guerrier gisant à terre et devant lequel repose un lion. Près de lui, à gauche, est assise une femme qui appuie son bras droit sur un porc, et tient dans sa main gauche un miroir; adroite, une autre femme tient un instrument singulier, et un animal Tescorte. D'après M"^Jameson, ces trois ennemis vaincus sont l'Orgueil, la Sensualité et l'Hérésie.

Une figuration symbolique différente nous apparaît dans le relief des Robbia à Volterre, et dans la fresque de l'école de Domenico Ghirlandajo, au noviciat de Santa Croce. Ici, François, pareil au Christ, se tient debout sur la boule du monde, et la fresque de Florence nous le montre aussi entouré de quatre saints, et adoré de quatre novices agenouillés.

D'autres artistes représentent François flottant dans les airs et montrant ses stigmates, ou bien plongé dans la contemplation du Crucifix, avec des anges autour de lui, comme dans un tableau de Londres, attribué à Filippino Lippi; ou bien encore nous le voyons au milieu d'un groupe de saints, comme dans la peinture de Catena, à l'église Saint-Jean et Saint-Paul de Venise, et dans une autre de Fogolino, à la cathédrale de Pordenone.

Enfin nous devons dire quelques mots des représentations de François comme fondateur d'ordre, La plus ancienne est, sans doute, celle dont parle le B. Angeli, et qui se trouvait autrefois au-dessus de la porte du réfectoire, à Assise. On y voyait François debout, entouré de douze de ses disciples; et, dans le fond, le peintre avait montré Satan emportant le Judas d'entre eux, le frère Jean de Capella^ Mais nous ne