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UNE aA.RA.NGUE LATINE DE SAINT FRANÇOIS DE SALES 39

se plaindre très justement et très amèrement que son nom soit blasphémé parmi les nations (pessima scUicet sacerdotam exempta, fada, dicta, iniquitas denique omnium, praecipae lamen ecclesiastici ordinis, ut propier nos blaspfiemari quotidie inter génies nomen simm meritissime simut et amartssime conquaeratur ' Dominas per Propftetas) *». Ce prêtre novice comprend et sent la nécessité d'une réforme religieuse que tenteront dans quelques années, en Franco, le cardinal Pierre de Bérulle, ses deux disciples Adrien Bourdoise et Eudes de Mézeray, César de Bus et Vincent de Paul; et quand il rencontrera, dans ses séjours en France, Pierre de Bérulle et Vincent de Paul, ce sera une des raisons pour lesquelles il s'entendra si facilement et si bien avec eux. Porté par son sujet, il atteint à la grande éloquence ; il nous émeut, parce qu'on le sent fortement ému : « Mes frères très bons, en avant et courage I Tout cède à la charité... Asseyons-nous donc au bord des fleuves de Babylone, c'est-à-dire de la confusion, et prions au souvenir de la Sion genevoise, autrefois illustrée et embellie par tant de monuments des triomphes du Christ, qui, maintenant, à cause des péchés de nos ancêtres et à cause des péchés de ce temps, demeure accablée sous le joug de la honteuse tyrannie des hérétiques '. » Pour faire cesser cet exil, que chacun tarisse et dessèche en soi-même la source des péchés *.

C'est un discours à demî-sacré qu'il fait ; c'est à des prêtres qu'il parle de choses ecclésiastiques ; l'orateur ne l'oublie pas, et dans une harangue qui doit durer une demi-heure au plus, il ne fait pas moins de quarante-trois citations de l'Ecrilure. Les textes des Nombres, du Deutéro-