A. Lezat, p. ÏÎ9; P. JActiuiNEr, pp. 78 et

Z. A. RÉBELLiAU, avl. cité, p. 370.

3. La fiB.uvÈi(E, LcB curactéres, éd. Servois, t. i[, pp. liS et 111. — Suc ce grave déraut de la chaire, voir P. JAcquiNËi'i pp. 44 et suiv., A. Lez.\t, p. 91 et Buiv.

représenté Jésus-Christ montant au ciel sur un char tiré ' par les anges, rappelait que, selon la croyance des anciens, le char de Saturne était Iraîné par des serpents, celui de Bacciius par des tigres, celui de Neptune par des dauphins, celui du Soleil par des chevaux, celui de Vénus par des colombes'. Il appelait Jésus-Christ un vrai Persée et un vrai Bellérophon *. Ailleurs, dans un sermon sur ]i| Passion, il t'appelle « ce fidèle Zopyre », « ce Scévola ï « ce Codrus » ^ ; et il explique amplement tous ces savants " qualitlcatlFs. Le P. Coton, confesseur et prédicateur favori d'iienri IV, qui est regardé, à juste titre, comme un réformateur du sermon, pour démontrer cette vérité banale que « la mort subjugue toutes choses », n'en énuraère pas moins une quantité d'exemples de morts « par accidents inopinés», empruntés à l'antiquité*. Ce défaut littéraire est tout d'abord un défaut moral. Ces prédicateurs ont l'air d'Être bien aises de paraître si savants ; leur vanité s'étale, autant que leur mauvais goût.

Pour la discrétion dans l'emploi des souvenirs profanes et païens, saint François de Sales l'emporte de beaucoup sur ses contemporains, à en juger seulement par ses sermons latins. Dans ces sermons, le sacré domine de beaucoup le profane. Rien de plus éloquent à cet égard que les chiffres. Dans cent vingt pièces inédites, toutes latines sauf cinq ou six, publiées pour la première fois dans l'édition Mackey, nous avons relevé un peu plus de cent vingt citations d'auteurs anciens ou allusions à des auteurs anciens, une par sermon en moyenne, et un peu plus de deux raille trois cents citations de la Bible ou allusions à la Bible.

Dans ces vingt ou vingt-cinq citations d'auteurs anciens