CHAPITRE XI

JUAN DE JASSU ET MARIA DE AZPILGUETA ACHÈVENT LA FONDATION DE SANTA MARIA DE XAVIER

ORDENANÇAS DE LA YGLESIA DE SANTA MARIA DE EXAVIERR

Elles sont écrites en un joli petit in-folio, comprenant dixneuf feuillets de vélin, reliure de planchettes et cuir, avec fermoirs. En voici de larges extraits :

a Au nom de la Sainte-Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, et de la Vierge Notre-Dame, et de senor saint Micliel, archange, commencent les ordonnances et statuts faits par le très vénérable don Juan deMonterde, vicaire général en tout le diocèse dePampelune, pour le Révéreridissime seigneur cardinal de Sainte-Praxède, évêque de Pampelune, résidant en Cour romaine, en la visite qu'il fit de l'église de Sainte-Marie de Exavierr, le 26 septembre de Tan 1504. »

Le vicaire général s'adresse « aux vénérables et aimés en Jésus- Christ don Miguel de Ezpilcueta, vicaire perpétuel, et à don Martin de Larga et don Garcia de Equissoayn, bénéficiers de Téglise Santa Maria :

« En Tannée 1500, dit-il, je vins au castillo de Exavierr, où les magnifiques seigneurs don Juan de Jassu et dona Maria de Ezpil-

cueta firent donation perpétuelle à Téglise Santa Maria des dîmes et de \sipvimicia qu'eux et leurs devanciers possédaient, de temps immémorial, et sûrement depuis plus de trois cents ans. Or, au temps où cette donatipn fut faite, Téglise de Xavier n'était qu'une petite basilica^ et il n'y avait pas d'habitation pour les clercs. Depuis les dits donateurs et fondateurs ont fait construire la maison qui est à présent et/éédifier et agrandir l'église ; de sorte que les clercs ont, maintenant, une maison où ils peuvent honorablement vivre, et l'église est bien appropriée à la célébration des divins offices. »

Lesdits donateurs et fondateurs nous ont donc prié, avec de vives instances, de vouloir venir en personne au dit lieu de Xavier, visiter Téglise nouvelle et réglementer le service divin, qui, pour l'honneur de Dieu, s'y devrait faire à perpétuité. Accédant à leurs prières, désirant compléter l'œuvre, que, mus d'un bon zèle, ils ont entreprise et menée à fin, non sans de grandes dépenses, nous sommes venu parfaire ce qui fut commencé dans l'acte de donation de Tannée 1500.

Les Ordonnances se divisent en quatorze principaux chapitres; nous en donnerons les titres et quelques passages plus saillants :

I. — Como, cada dia, se debe dezir la missa mayor cantada, — On le fait déjà : le samedi, on pourra chanter messe de Notre- Dame, et le lundi messe des morts.

II. — Del officio de viespras. — Vêpres chantées, chaque jour; sonner les cloches avant, comme cela se fait déjà.

III. — Del officio de iercia, — Les jours de fêtes de première classe (excellentes) et quelques autres, on chantera Tierce, avant de chanter la missa mayor, comme Ton fait à présent.

IV. — Del officio de complétas. — Les samedis, dimanches, fêtes solennelles y de dos capas^ le jour de leurs vigiles, chaque jour du carême, il y aura complies chantées, ainsi que Ton fait à présent.

V. — Del officio de maytinas. — La veille de Corpus Chrisii, on dira les matines, après les complies, afin que ceux-là les puissent ouïr qui désireront gagner les pardons qui y sont attachés.

Les trois jours avant Pascoa de résurrection, les matines se