SANTA MARIA DK XAVIER

1(18 nubes, et autres temps, selon les coutumes. Il aura la de! de la sacristie, et il tiendra compte exact des ornements et de tout le mobilier. Il logera à Vabbadia, et prendra ses repas avec les bénéficiers; mais il se subordonnera môme à ces derniers, pour tout ce qui regarde le service divin, parce qu ils sont plus instruits en cette partie. Quand la sacristanie vaquera, un des ractoneros, en attendant la présentation et Tinstitution du successeur, fera l'office de sacristain.

Xn. — De la vida y conversacion de los clerigos. — Ils auront une vie bien réglée ; ils éviteront les occasions de péché, et seront tout entiers à leurs offices, savoir, la prière et Tétude, et ils veilleront à édifier tout le monde. Qu ils laissent le jeu, la chasse, et autres exercices qui ne conviennent pas à des prêtres; quils ne souffrent pas de discorde entr'eux, mais vivent comme de bons frères, afin que se vérifie pour eux la parole de notre Rédempteur : xibi sunt duo vel très congregati in nomine meo, ibi siim in medio eomm. Si le diable introduisait la division, tï^availler à se réconcilier, car sine caritate^ impossibile est placere Deo ; et si sa malice parvenait à diviser avec scandale, que les bénéficiers ou les patrons avertissent le vicaire général, afin qu'il punisse les coupables. Si l'un d'eux était querelleur et incorrigible, qu'on le renvoie. Qu'aucun n'ait l'audace de jurer le très saint Nom de Dieu, ni de la Vierge Marie, ni des Saints; qu'on ne profère point de paroles scandaleuses : eloquia casia, argentum examinatiwi. Si quelqu'un oubliait la crainte de Dieu et le soin du salut de son âme, jusqu'à introduire une femme dans Vabbadia, ou s'il découchait, qu'il soit privé de son bénéfice.

Comme il faut que la vie du prêtre soit le miroir et renseignement de la bonne vie pour les séculiers, on doit éviter l'ombre même du scandale : Nous défendons, en conséquence, que dans la dite abbadia aucune femme puisse habiter, sous couleur de service. S'il y avait nécessité, que l'on choisisse une femme honnête, qui ait soixante ans passés, et que sa chambre soit à part, au bas de la maison ; et cela, au cas seulement où Ton ne pourrait pas trouver d'homme pour le service.

Qu'ils s'entendent, une lois pour toutes, au sujet du règlement de l'ordinaire, afin de n'avoir pas à s'occuper de choses basses. A table, il y aura entr'eux égalité. Le dîner aura lieu peu après la misaa mayor ; le souper, après les vêpres : en hiver, une heure après la nuit. Ils se rendront à table avec bonne et honnête contenance. Qu'on dise le Benedicite et les grâces. Le silence sera gardé à table le plus possible : du moins, qu'on n'y parle que de choses honnêtes et graves; jamais de Hvianas^ ni de choses vraiment inutiles et vaines. Les jours de jeûne et tous les jours du carême, le Sacristain lira posément, jusqu'au milieu du repas, au moins, si le Vicaire le juge à propos, le livre qui lui sera marqué par le Vicaire, comme un sermon, ou le Flos sanciorum, ou le De vitis Pairum, ou quelqu'autre.

Si un bénéficier tombe malade, on lui donnera des soins avec grande soUicitude : il paiera lui-même, de son bien, les remèdes. S'il meurt, les autres l'assisteront jusqu'au dernier soupir. S'il veut être enterré dans l'église, ce sera à l'intérieur du sanctuaire.

XIIL — De la primicia, — Lsl prif/iicta de Téglise sera mise en une arche à deux clefs, desquelles le vicaire aura Tune et le patron l'autre. On la vendra «au temps le plus favorable, et les bénéficiers en feront la répartition pour le luminaire, les ornements et autreschoses nécessaires. Quant à la dime, pour qu'elle soit bien administrée, que le vicaire et les bénéficiers, chacun une année, tiennent la charge de la claveria, après avoir prêté serment de bien recueillir et de bien administrer la dime.

Vous donc, vicaire et bénéficiers de l'église et abbadia de Santa Maria de Exabierr, Nous vous exhortons et Nous vous commandons que vous et ceux qui viendront après vous ordonniez votre vie au service de Dieu, vous exerçant aux actes de vertu et à la contemplation ; vous écartant des vices et des pratiques mondaines. Les divins offices achevés, n'ayez que des occupations honnêtes ; que Tétude soit votre récréation ; n'ayez du moins que des délassements convenables, la pêche, par exemple, ou la culture du jardin ; ne consumez pas le temps en de vains entretiens, dont il faudra rendre à Dieu un compte étroit.

Nous vous prions d'avoir toujours en mémoire que la vie et règle primitive des Clercs, ordonnée par les saints Apôtres de Jésus- Christ et ses disciples, fut qu'ils eussent à vivre en commu-